Showing posts with label aung san suu kyi. Show all posts
Showing posts with label aung san suu kyi. Show all posts

Tuesday, September 7, 2010

တတိယလႈိင္း

တတိယလႈိင္း

ရွစ္ေလးလံုးလူထုအေရးေတာ္ပံုတုန္းက အာဏာသိမ္းၿပီး ေနာက္တရက္ စက္တင္ဘာ ၁၉ရက္ ကမာရြတ္ စံရိပ္ၿငိမ္မွာ စစ္ျပန္စစ္မႈထမ္းေဟာင္း ၁၆ေယာက္က ေသနတ္ ၁၆လက္နဲ႔ အာဏာသိမ္း နဝတစစ္တပ္ကို ျခံဳခိုတိုက္ခိုက္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီတိုက္ပြဲမွာ လူထု ဘက္ေတာ္သား စစ္သည္ေဟာင္းတေယာက္ပဲ ႏိုင္ငံနဲ႔ ျပည္သူအတြက္ အသက္ေပးလႉသြားခဲ့ၿပီး နဝတစစ္သား ၄-၅-၁ဝ ေယာက္ထက္မနည္း က်သြားပါတယ္။ ဒီေသနတ္ေတြကေတာ့ ကုန္သြယ္ေရး႐ံုးအေရးအခင္းမွာ သိမ္းရထားတဲ့ လက္နက္ေတြ ျဖစ္ပံုရပါတယ္။

တကယ္လို႔သာ ဒီထက္မက လက္နက္ေတြ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕အႏွ႔ံ ျဖန္႔က်က္ၿပီး လူထုဘက္ေတာ္သား စစ္သည္ေတြ၊ စစ္မႈထမ္းေဟာင္းေတြ လက္ထဲမွာ ရွိေနရင္၊ တနည္းအားျဖင့္ ေက်ာင္းသားလူငယ္ ပထမလႈိင္းနဲ႔ ရဟန္းသံဃာ ဒုတိယလႈိင္းမာန္ဟုန္သာမက တတိယလႈိင္းမာန္ဟုန္ကုိပါ အရွိန္ျပည့္ စီးနင္းလိုက္ပါဖို႔ ပိုင္းျဖတ္ခ်က္နဲ႔ ျပင္ဆင္မႈ ရွိခဲ့ရင္ သမိုင္းဟာ ၁၉၈၈ ခုကတည္းက သစ္သြားမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒါေပမဲ့ ရွစ္ေလးလံုးအေရးေတာ္ပံုအတြင္းမွာ လူထုတိုက္ပြဲေခါင္းေဆာင္ေတြဟာ တပ္မေတာ္သားေတြ လက္နက္နဲ႔တကြ လူထုဘက္ ပူးေပါင္းလာဖို႔ ကမ္းလွမ္းခ်က္ကို ပယ္ခ်ခဲ့ပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ပဲ ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီ ေတာ္လွန္ေရးရဲ႕ တတိယလႈိင္းဟာ အရွိန္ယူစမွာတင္ အၫြန္႔ခ်ဳိးခံလိုက္ရပါတယ္။

လႈိင္းဆိုတာမ်ဳိးက ေလပင့္ရင္ ႀကီးသထက္ႀကီးလာတတ္တဲ့အျပင္၊ အထူးသျဖင့္ စစ္တပ္ပုန္ကန္မႈဆိုတာ ေရခံေျမခံ မွန္သြားတဲ့အခါမွာ snowballing effect လို႔ေခၚတဲ့ တစက္မွတမ်က္ႏွာ ပ်ံ႕ႏွံ႔သြားတတ္ပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ လူထု တိုက္ပြဲအတြင္းမွာ စစ္အာဏာရွင္ စနစ္ကို လက္နက္နဲ႔ျပန္တိုက္တဲ့ တပ္မေတာ္သားေတြကို သိသာထင္ရွားတဲ့ အေရအတြက္ျမင္ေနရၿပီဆိုရင္ ေနာက္ထပ္ တပ္မေတာ္သားေတြအေပၚ ဂယက္႐ုိက္ၿပီး လူထုဘက္ကူးေျပာင္းေရး အေတြးအေခၚ ကူးစက္ပ်ံ႕ႏွ႔ံသြားတာ ျဖစ္ပါတယ္။

ေအာင္ျမင္တဲ့ လူထုတိုက္ပြဲေတြမွာ လႈိင္းသံုးလႈိင္း ယွဥ္တြဲ႐ုိက္ခတ္တာ အၿမဲေတြ႔ရပါတယ္။ ပထမလႈိင္းဟာ အေျခခံ ႐ုပ္အင္အားလႈိင္းျဖစ္ၿပီး ေက်ာင္းသားလူငယ္ေတြ၊ အလုပ္သမား-လယ္သမားေတြ၊ သာမန္ၿမိဳ႕ျပျပည္သူျပည္သားေတြနဲ႔ ႏိုင္ငံေရးပါတီေတြ၊ ႏိုင္ငံေရး အင္အားစုေတြ ပါဝင္ဖြဲ႔စည္းထားပါတယ္။

ဒုတိယလႈိင္းကေတာ့ ပါဝါအေပ်ာ့ျဖစ္တဲ့ ေရွ႕ေဆာင္ နာမ္ပိုင္းအင္အားလႈိင္း (သို႔မဟုတ္) ေတြးေခၚေျမာ္ျမင္မႈ အင္အားလႈိင္းျဖစ္ၿပီး ရဟန္းသံဃာစတဲ့ သာသနာပိုင္း၊ အဲန္ဂ်ီအို အပါအဝင္ ပညာတတ္ပိုင္း၊ သို႔မဟုတ္ လြတ္လပ္တဲ့ တရားေရးပိုင္းတို႔ ပါဝင္ၿပီး တခ်ဳိ႕အေျခအေနေတြမွာ ႏိုင္ငံေရးပါတီေတြ၊ ႏိုင္ငံေရးအင္အားစုေတြလည္း ပါဝင္တတ္ပါတယ္။

တတိယလႈိင္းကေတာ့ ပါဝါအမာလႈိင္းျဖစ္ၿပီး စစ္တပ္၊ ရဲ၊ လံုထိန္း၊ သူပုန္နဲ႔ စီးပြားေရးအင္အားစုေတြ ပါဝင္ပါတယ္။ ဒီထဲမွာ အဓိကကေတာ့ ႏိုင္ငံရဲ႕ ပင္မလက္နက္ကိုင္အင္အားစုဘဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ အၾကမ္းဖက္ေရး မဖက္ေရးဟာ အဓိကမက်ဘဲ လက္နက္ကိုင္တပ္ အင္အားျပေရးကသာ အဓိက ျဖစ္ပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ အၾကမ္းဖက္မႈမျဖစ္၊ လက္နက္ကိုင္ မတိုက္ရဘဲနဲ႔လည္း လူထုတိုက္ပြဲေတြ ေအာင္ျမင္သြားတာကို ေတြ႔ၾကရတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အေျခအေနအရ အႀကီးအက်ယ္ လက္နက္ကိုင္ တိုက္ရတာ (သို႔မဟုတ္) နည္းနည္းပါးပါးေလာက္ အၾကမ္းဖက္ရတာလည္း ရွိႏိုင္ပါတယ္။

ေဂါတမဗုဒၶရဲ႕ ေအာင္ျခင္းရွစ္ပါးမွာ ပထမေအာင္ျခင္းျဖစ္တဲ့ လက္နက္မ်ဳိးစံုကိုင္ထားတဲ့ လက္႐ံုးတေထာင္နဲ႔ မာရ္နတ္နဲ႔ နတ္စစ္သည္ ေတြ အေပၚေအာင္ျခင္းဟာ ေမတၱာဓာတ္နဲ႔ ေဟာေျပာဆံုးမ စည္း႐ံုးနားခ်ၿပီး ေအာင္ျမင္တာ မဟုတ္ဘဲ ပထဝီေျမကိုသက္ေသျပဳတဲ့ အတြက္ ဝသုႏၲရီနတ္သမီးက စစ္ကူလာၿပီး ဆံေရကိုညႇစ္ခ်လို႔ မာရ္နတ္နဲ႔ သူ႔တပ္္ႀကီး ေရထဲေမ်ာပါပ်က္စီးသြားခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။

ပၪၥမေအာင္ျခင္းျဖစ္တဲ့ စိၪၨမာနကိုဆံုးမခန္းမွာေတာ့ ကိုယ္ဝန္အတုျပဳတ္က်ေအာင္ နတ္ေတြက ႂကြက္ေယာင္ေဆာင္ၿပီး ဗိုက္အတု ခ်ီထားတဲ့ ႀကိဳးေတြကိုကိုက္ျဖတ္ပစ္လို႔ အေယာင္ေဆာင္တာေပၚၿပီး အႏိုင္ရတာျဖစ္ပါတယ္။

သတၱမေအာင္ျခင္းမွာဆိုရင္ နေႏၵာပနႏၵ နဂါးမင္းကို ႏွိမ္နင္းဖို႔ ရွင္ေမာဂၢလန္ကုိ တာဝန္ေပးလိုက္တဲ့အခါ သူ႔ထက္ႀကီးတဲ့နဂါးပံု ဖန္ဆင္းၿပီး ဖိညႇစ္ပစ္တာ၊ ပိုႀကီးတဲ့မီးလွ်ံလႊတ္ ‘ေကၽြးတာ’၊ ဂဠဳန္ေယာင္ေဆာင္ၿပီး လိုက္ ‘ဗ်င္းတာ’၊ နတ္ဘီလူးႀကီးေယာင္ေဆာင္ၿပီး ၿခိမ္းေျခာက္တာစတဲ့ လက္႐ံုးရည္အင္အားကို အထူးတလည္ သံုးခဲ့ရပါတယ္။ က်န္တဲ့ ေအာင္ျခင္းငါးပါးမွာပဲ ေမတၱာဓာတ္ သို႔မဟုတ္ ဉာဏ္ပညာဆိုတဲ့ ႏွလံုးရည္နဲ႔ သာယာညႇင္းေပ်ာင္းစြာ အႏိုင္ရခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။

ဘုရားနဲ႔ စစ္ၿပိဳင္လို႔ ႐ႈံးသြားတဲ့ မာရ္နတ္ဟာ ေနာက္ႏွစ္ေပါင္း ၂ဝဝ အေသာကမင္းလက္ထက္မွာ ရဟႏၲာရွင္ဥပဂုတ္ကို ထပ္မံစိန္ေခၚ တိုက္ခိုက္ျပန္တဲ့အခါ မာရ္နတ္က ႏြား႐ုိင္းႀကီးပံု ဖန္ဆင္းတိုက္ခိုက္ရင္ ရွင္ဥပဂုတ္က က်ားပံုဖန္ဆင္း တံု႔ျပန္၊ မာရ္နတ္က နဂါးပံုဖန္ဆင္းတိုက္ခိုက္ရင္ ရွင္ဥပဂုတ္က ဂဠဳန္ပံုဖန္ဆင္း ျပန္ခ်၊ မာရ္နတ္က ဘီလူးႀကီးပံု ဖန္ဆင္းတဲ့အခါ ရွင္ဥပဂုတ္က ႏွစ္ဆပိုႀကီးတဲ့ ဘီလူးႀကီးပံု ဖန္ဆင္းၿပီး ဘီလူးအေယာင္ေဆာင္ မာရ္နတ္ကိုလိုက္႐ုိက္၊ မာရ္နတ္က လူႀကီးလူေကာင္းပံု ဖန္ဆင္းတဲ့ အခါမွာေတာ့ ေလာက္ေတြေဖြးေနတဲ့ ေခြးေသေကာင္ပုပ္ကို လူေယာင္ေဆာင္ မာရ္နတ္လည္ပင္းမွာ ဘယ္သူမွ ခၽြတ္မရေအာင္ဆြဲ၊ ေနာက္ဆံုး မာရ္နတ္ကို ေတာင္ခါးပန္းမွာ ႀကိဳးတုပ္ စသျဖင့္ အၾကမ္းဖက္ တိုက္ပြဲဝင္ ႏွိမ္နင္းခဲ့ရပါတယ္။

အာရွတိုက္ရဲ႕ ဒီမိုကေရစီေရးလူထုတိုက္ပြဲႀကီးေတြကို ဖိလိပိုင္ (၁၉၈၆)၊ ျမန္မာ (၁၉၈၈ နဲ႔ ၂ဝဝ၇)၊ တိဘက္ (၁၉၈၉ နဲ႔ ၂ဝဝ၈)၊ တ႐ုတ္ (၁၉၈၉)၊ နီေပါ (၁၉၉ဝ နဲ႔ ၂ဝဝ၆)၊ ထုိင္း (၁၉၇၃ နဲ႔ ၁၉၉၂)၊ ေတာင္ကိုးရီးယား (၁၉၈ဝ နဲ႔ ၁၉၈၇)၊ အင္ဒိုနီးရွား (၁၉၉၈) တို႔မွာ ၾကံဳခဲ့ၾကရပါတယ္။

ဒီထဲမွာ ေအာင္ပြဲရခဲ့တာေတြက ဖိလိပိုင္၊ နီေပါ (၂ဝဝ၆)၊ ထိုင္း၊ ေတာင္ကိုးရီးယား (၁၉၈၇) နဲ႔ အင္ဒိုနီးရွား တို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ အာရွအျပင္ဘက္မွာလည္း အေရွ႕ဂ်ာမဏီ (၁၉၈၉)၊ ႐ူေမးနီးယား (၁၉၈၉)၊ ႐ုရွား (၁၉၉၁)၊ ေတာင္အာဖရိက (၁၉၉၄)၊ ဆားဘီးယား (၂ဝဝဝ)၊ ေဂ်ာ္ဂ်ီယာ (၂ဝဝ၃)၊ ယူကရိန္း (၂ဝဝ၄) တို႔မွာ ဒီမိုကေရစီ ေတာ္လွန္ေရးေတြ ေအာင္ပြဲခံခဲ့ၾကပါတယ္။ ေအာင္ပြဲ အားလံုး (အားလံုး)ဟာ တိုက္႐ုိက္ လက္နက္ကိုင္တိုက္ပြဲ သို႔မဟုတ္ သြယ္ဝိုက္ တပ္မေတာ္အရွိန္ၾသဇာ၊ တနည္းအားျဖင့္ တတိယလႈိင္းကို စီးႏိုင္လို႔ ေအာင္ပြဲရတာေတြခ်ည္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ တတိယလႈိင္းနဲ႔ ကင္းကြာတဲ့ ျမန္မာ၊ တိဘက္၊ တ႐ုတ္ႏိုင္ငံ လူထုတိုက္ပြဲေတြကေတာ့ အ႐ႈံးကိုပဲ ေပြ႔ပိုက္ခဲ့ရပါတယ္။

သမိုင္းကိုျပန္ၾကည့္ရင္ အိႏၵိယႏိုင္ငံမွာ အၾကမ္းမဖက္ေရး အဟႎသဝါဒရဲ႕ ဖခင္ႀကီးျဖစ္တဲ့ မဟတၱမဂႏၷီေၾကာင့္ အိႏၵိယျပည္သူေတြ၊ ပညာတတ္ေတြနဲ႔ ဟိႏၷဴ-မြတ္ဆလင္ ဘာသာေရးသမားေတြရဲ႕ ပထမလႈိင္းနဲ႔ ဒုတိယလႈိင္းလံုးႀကီးေတြ အရွိန္အဟုန္ႀကီးႀကီးနဲ႔ ထႂကြ လႈပ္ရွားလာခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ေနာက္ဆံုးမွာ ၿဗိတိသွ်နယ္ခ်ဲ႕သမားက အိႏၵိယႏိုင္ငံကို မျဖစ္မေန လြတ္လပ္ေရး ေပးရတာကေတာ့ ဆူဘတ္ခ်ႏၵရာဘို႔စ္ရဲ႕ လက္နက္ကိုင္လႈပ္ရွားမႈေၾကာင့္ ၿဗိတိသွ်ကိုလိုနီစစ္တပ္ထဲက အိႏၵိယစစ္သားေတြကို စိတ္မခ်ရေတာ့တဲ့ အေျခဆိုက္လာတာကို ဒုတိယကမၻာစစ္ၿပီးခါနီးမွာ သေဘာေပါက္ခဲ့လို႔ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒုတိယကမၻာစစ္တုန္းက ဂ်ာမဏီလက္ထဲ စစ္သံု႔ပန္း အျဖစ္ အဖမ္းခံခဲ့ရတဲ့ ၿဗိတိသွ်စစ္တပ္တြင္းက အိႏၵိယအမ်ဳိးသားေတြဟာ ဟစ္တလာနဲ႔ မဟာမိတ္ဖြဲ႔ထားတဲ့ အိႏၵိယလြတ္ေျမာက္ေရး တပ္ဖြဲ႔ထဲ ေထာင္နဲ႔ခ်ီ ဝင္ေရာက္ခဲ့ၾကတာကို ၿဗိတိသွ်ေတြ ေတြ႔ရွိသြားခဲ့လို႔ အႀကီးအက်ယ္ အ့ံၾသေခ်ာက္ခ်ားသြားခဲ့ပါတယ္။ ဒီဂယက္ဟာ ျမန္မာျပည္လြတ္လပ္ေရးအတြက္ပါ အက်ဳိးျပဳသြားခဲ့ပါတယ္။

၁၉၈၆ ခု ဖိလိပိုင္လူထုတိုက္ပြဲမွာ ပထမလႈိင္းအျဖစ္ ကိုရာဇန္အကြီႏိုက အာဏာရွင္မားကို႔စ္ကို အတိအလင္း အံတုၿပီး ေသာင္းခ်ီတဲ့ လူထုႀကီးက ဝိုင္းရံလို႔ သမတက်မ္းသစၥာက်ိန္ဆိုပြဲ တဖက္သတ္ လုပ္ခဲ့ပါတယ္။

ဒုတိယလႈိင္းကေတာ့ ဖိလိပိုင္ႏိုင္ငံ ဘုရင္ဂ်ီသာသနာပိုင္ ဂိုဏ္းခ်ဳပ္ဘုန္းေတာ္ႀကီး ကာဒီနယ္ဆင္းက ကက္သလစ္အသံလႊင့္႐ုံကေနၿပီး ဘာသာဝင္ေတြနဲ႔ သာသနာ့ဝန္ထမ္း ဘုရင္ဂ်ီ ရဟန္း သီလရွင္ အားလံုးကို အံတုပုန္ကန္သူေတြထံ သြားအားေပးဝန္းရံဖို႔ ေဆာ္ၾသလႈံ႕ေဆာ္ခဲ့ပါတယ္။

၁၉၈၆ ခု ေဖေဖာ္ဝါရီ ၂၄ ရက္မွာ ပုန္ကန္တဲ့ တပ္မေတာ္သားေတြက ခ်ယ္နယ္-၄ ႐ုပ္သံလႊင့္႐ံုကို တုိက္ခိုက္သိမ္းပိုက္ၿပီး ဖိလိပိုင္ အာဏာရွင္မားကို႔စ္ရဲ႕ေၾကညာခ်က္ေတြ မထုတ္လႊင့္ႏိုင္ေအာင္ ေအာင္ျမင္စြာ ပိတ္ဆို႔ႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။

ပုန္ကန္တဲ့ တပ္မေတာ္သားေတြနဲ႔ ျပည္သူလူထုကို တုိက္ခိုက္ေခ်မႈန္းဖို႔ အာဏာရွင္မားကို႔စ္ လႊတ္လိုက္တဲ့ ေလတပ္ရဟတ္ယာဥ္ေတြဟာ ပုန္ကန္သူေတြနဲ႔ ပူးေပါင္းသြားခဲ့ပါတယ္။

ဒါ့အျပင္ ျပည္သူ႔ဘက္ေတာ္သား စစ္ရဟတ္ယာဥ္ေတြက ဗီလာေမာ္ေလတပ္စခန္းကို ပစ္ခတ္တုိက္ခိုက္ၿပီး မားကို႔စ္ ဘက္သား စစ္ရဟတ္ယာဥ္ေတြနဲ႔ စစ္ကားေတြကို ဖ်က္ဆီးပစ္ခဲ့သလို မားကို႔စ္ေနတဲ့ မာလာကာနန္နန္းေတာ္ကိုလည္း ျပည္သူ႔ဘက္ေတာ္သား စစ္ရဟတ္ယာဥ္တစီးက ဒံုးက်ည္နဲ႔ တိုက္ခိုက္ခဲ့ပါေသးတယ္။

ဒီညေနမွာဘဲ ဖိလိပိုင္စစ္တကၠသိုလ္ဆင္း စစ္ဗိုလ္အမ်ားစုဟာ ကာကြယ္ေရးဝန္ႀကီး အြန္ရင္လီ၊ ဒုဦးစီးခ်ဳပ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရားမို႔စ္တို႔ရွိရာ ျပည္သူလူထုဘက္ ကူးေျပာင္းခဲ့ၾကပါတယ္။

ေနာက္တရက္မွာ မားကို႔စ္သစၥာခံတပ္ေတြ ေနရာယူပစ္ခတ္ေနတဲ့ ခ်ယ္နယ္-၉ ႐ုပ္သံလႊင့္႐ံုကို သူပုန္တပ္မေတာ္သားေတြက တိုက္ခိုက္ၿပီး သိမ္းပိုက္လိုက္တယ္။ မၾကာခင္မွာဘဲ ေနာက္ထပ္ ႐ုပ္သံလႊင့္႐ံုေတြကိုပါ ျပည္သူ႔ဘက္ေတာ္သား စစ္တပ္ေတြနဲ႔ ျပည္သူေတြက သိမ္းပိုက္ႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။

၁၉၉၈ ခု အင္ဒိုနီးရွားႏိုင္ငံ လူထုတိုက္ပြဲမွာ အာဏာရွင္ဆူဟာတို သစၥာခံတပ္မေတာ္က လူမ်ဳိးေရး အဓိက႐ုဏ္းေတြျဖစ္ေအာင္ အေသအခ်ာစီစဥ္လႈံ႔ေဆာ္ေပးခဲ့ေပမဲ့ သမတဆူဟာတို ျပည္ပေရာက္ေနခ်ိန္ လက္ေအာက္ခံ ဗိုလ္ခ်ဳပ္အခ်င္းခ်င္း အေဝမတည့္ စားခြက္လုရာက ဒီမိုကေရစီတိုက္ပြဲဝင္ လူထုပထမလႈိင္းနဲ႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဝီရန္တို တတိယလႈိင္း မေရွာင္မလြဲသာ ေပါင္းစည္းမိသြားတာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဆူဟာတို႔သားမက္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ စီစဥ္ဖန္တီးတဲ့ လူထုႏွိမ္နင္းၿဖိဳခြဲေရး အၾကမ္းဖက္မႈေတြဟာ တျခား ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေတြရဲ႕ အက်ဳိးစီးပြားေတြကို ထိခိုက္သြားေစတဲ့အတြက္ တျခားဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြဟာ လူထုနဲ႔ ေပါင္းသြားၿပီး အင္ဒိုနီးရွားမွာ ဒီမိုကေရစီေအာင္ပြဲခံသြားတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ထိုင္းႏိုင္ငံမွာလည္း ၁၉၇၃ ခုနဲ႔ ၁၉၉၂ ခုတို႔မွာ အဲသလို အေျခအေနမ်ဳိးနဲ႔ၾကံဳၿပီး ဒီမိုကေရစီထြန္းေပၚခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။

၂ဝဝ၅ ခု ေမလမွာ နီေပါဘုရင္က စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးေၾကညာ၊ အာဏာကုန္ယူလိုက္တဲ့အခါ အတိုက္အခံ ႏိုင္ငံေရးပါတီ ၇ ပါတီက မဟာမိတ္အဖြဲ႔ဖြဲ႔ၿပီး ဆန္႔က်င္တိုက္ပြဲဝင္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီ ၇ ပါတီဟာ ပါလီမန္ လႊတ္ေတာ္ထဲမွာ အမတ္ေနရာ ၉ဝ ရာခိုင္ႏႈန္းရထားတဲ့ ပါတီေတြ ျဖစ္ပါတယ္။

၇ ပါတီမဟာမိတ္အဖြဲ႔က ေမာ္ဝါဒီလက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရးအဖြဲ႔နဲ႔ ဒီဇင္ဘာလမွာ ၁၂ ခ်က္ နားလည္မႈစာခ်ဳပ္ ခ်ဳပ္ႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ လူထုတိုက္ပြဲနဲ႔ လက္နက္ကိုင္တိုက္ပြဲ ဟန္ခ်က္ညီ ေပါင္းစပ္ႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။ ၂ဝဝ၆ ဧၿပီ အေထြေထြသပိတ္ႀကီး ျဖစ္တဲ့အခါ ေမာ္ဝါဒီသူပုန္တပ္ေတြက ၇ ပါတီ မဟာမိတ္အဖြဲ႔နဲ႔ ညိႇႏႈိင္းနားလည္မႈအရ အပစ္အခတ္ရပ္စဲေပးထားၿပီး ၿမိဳ႕ေတာ္ပတ္လည္မွာ အစိုးရတပ္ေတြ ၿမိဳ႕ေတာ္ကိုခ်ီတက္ၿပီး လူထုကိုမႏွိမ္နင္းႏိုင္ေအာင္ လမ္းေတြပိတ္ဆို႔ ၿခိမ္းေခ်ာက္ထားတာဘဲ လုပ္ခဲ့ပါတယ္။

ေမာ္ဝါဒီ ေတာ္လွန္ေရးတပ္ေတြရဲ႕ စစ္ေရးထိုးစစ္ေတြေၾကာင့္ အထိနာစစ္ပန္းေန႐ံုမက ေမာ္ဝါဒီေတြနဲ႔အတူ အတုိက္အခံ ပါတီအားလံုးနဲ႔ ျပည္သူလူထုတရပ္လံုးကပါ ဘုရင္ကို တခဲနက္ တညီတၫြတ္တည္း ဆန္႔က်င္ေနတာ မ်က္ဝါးထင္ထင္ ေတြ႔ေနရတဲ့အတြက္ နီေပါဘုရင့္တပ္မေတာ္ဟာလည္း ဘုရင္ကို တက္တက္ႂကြႂကြ ေထာက္ခံဖို႔ စိတ္မပါေတာ့ပါဘူး။

နီေပါေတာ္လွန္ေရးမွာ ထူးျခားတာက နီေပါႏိုင္ငံရဲ႕ နယ္နိမိတ္ခ်င္းစပ္အိမ္နီးခ်င္းေတြျဖစ္တဲ့ တ႐ုတ္နဲ႔ အိႏၵိယႏိုင္ငံေတြဟာ နီေပါဘုရင္ကို ေထာက္ခံခဲ့တာဘဲ ျဖစ္ပါတယ္။ နီေပါစစ္တပ္အတြက္ လက္နက္ခဲယမ္းကအစ ေထာက္ပံ့ ကူညီေပးၿပီး နီေပါကြန္ျမဴနစ္ပါတီ (ေမာ္ဝါဒီ) ကို ဆန္႔က်င္ခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီၾကားထဲကေန နီေပါကြန္ျမဴနစ္ပါတီ (ေမာ္ဝါဒီ)နဲ႔ ျပည္သူေတြက ဘုရင္ကို ျဖဳတ္ခ်ပစ္ႏိုင္ခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။

ခရစ္ယာန္ သမၼာက်မ္းစာထဲက ရွင္မႆဲခရစ္ဝင္ အခန္းႀကီး ၂၁ အခန္းငယ္ ၁၂ မွ ၁၄၊ ရွင္မာကုခရစ္ဝင္ အခန္းႀကီး ၁၁ အခန္းငယ္ ၁၅ မွ ၁၇၊ ရွင္လုကာခရစ္ဝင္ အခန္းႀကီး ၁၉ အခန္းငယ္ ၄၅ မွ ၄၆ တို႔မွာ အခုလိုဆိုထားပါတယ္။

“ေဂ်႐ုဆလင္ၿမိဳ႕သို႔ေရာက္ၾကေသာအခါ ေယ႐ႈသည္ ဘုရားသခင္၏ ဗိမာန္ေတာ္သို႔ ဝင္ေတာ္မူၿပီးလွ်င္၊ ဗိမာန္ေတာ္၌ ေရာင္းဝယ္ေသာသူအေပါင္းတို႔ကို ႏွင္ထုတ္၍၊ ေငြလဲေသာသူတို႔၏ ပြဲစားခံုတို႔ကို၄င္း၊ ခ်ဳိးငွက္ေရာင္းေသာသူတို႔၏ ထိုင္ေနရာမ်ားကို၄င္း၊ တြန္းလွဲေတာ္မူလ်က္၊ ဗိမာန္ေတာ္ထဲ၌ အေဆာက္အဦးကို အဘယ္သူမွ် မေဆာင္မရြက္ရမည့္ အေၾကာင္း ျမစ္တားေတာ္မူလ်က္၊ ငါ့အိမ္ကို လူအမ်ဳိးမ်ဳိးဆုေတာင္းရာ အိမ္ဟူ၍ ေခၚေဝၚၾကလတံ့ဟု က်မ္းစာ၌ လာေသာ္လည္း၊ သင္တို႔သည္ ထိုအိမ္ကို ဓားျပတြင္း ျဖစ္ေစၾကၿပီတကားဟု ဆံုးမၾသဝါဒ ေပးေတာ္မူ၏။-”

ခရစ္ယာန္ဓမၼေဟာင္းက်မ္းမွာဆိုရင္ ထာဝရဘုရားသခင္က မိစၧာဓိ႒ိေတြ၊ အျပစ္သားေတြကို ေလာင္မီးလက္နက္ (ေသာဒံုနဲ႔ ဂိုမိုးရ)၊ ေရလႊမ္းမိုးေဘး (ေနာဧ) စသည္ျဖင့္ အစုလိုက္အျပံဳလိုက္ အၾကမ္းဖက္ သုတ္သင္ပစ္တဲ့ သာဓကေတြ ပိုလို႔ေတာင္ အမ်ားႀကီးရွိခဲ့ပါတယ္။

၂ဝဝဝ ခု ဆားဘီးယားေတာ္လွန္ေရးမွာ ေအာ့ပ္ေတာ္ လို႔ေခၚတဲ့ ေက်ာင္းသားလူငယ္လႈပ္ရွားမႈ ပထမလႈိင္းကို အတိုက္အခံ ၁၈ ပါတီ ၫြန္႔ေပါင္းျဖစ္တဲ့ ဆားဘီးယားျပည္ ဒီမိုကရက္တစ္အတိုက္အခံအဖြဲ႔ ဒုတိယလႈိင္းက အားျဖည့္ခဲ့ပါတယ္။

ေမ ၅ ရက္ ေန႔လည္ ပါလီမန္ေဘးမွာ ဆႏၵျပလူထုႀကီးနဲ႔ လံုထိန္းေတြဟာ ဒုတ္ေတြ ခဲေတြ မ်က္ရည္ယိုဗံုးေတြနဲ႔ အျပန္အလွန္တုိက္ခိုက္ၾကပါတယ္။ ညေနပိုင္းေရာက္ေတာ့ လူထုႀကီးက ပါလီမန္ကို အတင္းဝင္စီးနင္းတဲ့အခါ လံုျခံဳေရးယူေနတဲ့ လံုထိန္းရဲတခ်ဳိ႕ဟာ လက္နက္နဲ႔တကြ လူထုႀကီးနဲ႔ ပူးေပါင္းလိုက္ပါတယ္။ တခ်ဳိ႕ရဲေတြလည္း ထြက္ေျပးသြားပါတယ္။ ပါလီမန္လႊတ္ေတာ္ကို မီး႐ႈိ႕ပစ္လို႔ တျခမ္းေလာက္ ေလာင္သြားပါတယ္။

အဲဒါၿပီးေတာ့ လူထုႀကီးဟာ သမတမီလိုဆီဗစ္ တျပည္လံုးသို႔ အဓိကဝါဒျဖန္႔ခ်ိဆက္သြယ္ရာ အာဏာရွင္စနစ္ရဲ႕ အဓိက ျပယုဂ္ျဖစ္တဲ့ ဆားဘီးယားေရဒီယိုနဲ႔ ႐ုပ္သံလြႊင့္႐ံုကို သြားဝိုင္းခဲ့ပါတယ္။

ဘူဒိုဇာေမာင္းသမား လ်ဴဘိုဆက္ဗ္ ဂ်ဳိးကစ္က သူ႔ဘူဒိုဇာကိုေမာင္းၿပီး ဆားဘီးယား ေရဒီယိုနဲ႔ ႐ုပ္သံလြႊင့္႐ံုကို အၾကမ္းဖက္ဝင္တိုက္ ဂိတ္တံခါးေတြ နံရံေတြ ၿဖိဳခ်ခဲ့ရာကေန အသံလႊင့္႐ံုလံုျခံဳေရး လံုထိန္းေတြကတဖက္ ျပည္သူ႔ဘက္ေတာ္သား လံုထိန္းေတြ အပါအဝင္ လူထုႀကီးကတဖက္ အျပန္အလွန္ပစ္ခတ္ တိုက္ပြဲအျပင္းအထန္ျဖစ္ၿပီးေနာက္ သိတ္မၾကာခင္မွာဘဲ အသံလႊင့္႐ံုတခုလံုးကို လူထုႀကီးက စီးမိသြားခဲ့ပါတယ္။

အသံလႊင့္႐ံုကိုလည္း မီးတင္႐ႈိ႕လိုက္လို႔ မီလိုဆီဗစ္ ႐ုပ္သံလႊင့္အစီအစဥ္ေတြ ရပ္ဆိုင္းသြားပါတယ္။ (မၾကာခင္မွာဘဲ ျပည္သူလူထုဘက္က ႐ုပ္သံလႊင့္အစီအစဥ္ေတြကို စတင္ထုတ္လႊင့္ႏိုင္ခဲ့တယ္။) ဂ်ဳိးကစ္ကို အသံလႊင့္႐ံုထဲက မီလိုဆီဗစ္ရဲ႕ လံုျခံဳေရးတပ္ေတြက ေသနတ္ေတြနဲ႔ ဝိုင္းပစ္ခဲ့ေပမဲ့ ကံေကာင္း ေထာက္မစြာနဲ႔ တခ်က္မွမထိခဲ့ပါ။ ဆားဘီးယား ေတာ္လွန္ေရးဟာလည္း ဘူဒိုဇာေတာ္လွန္ေရးလို႔ နာမည္တြင္သြားခဲ့ပါတယ္။

ဖက္ဆစ္အာဏာရွင္ မီလိုဆီဗစ္လက္ေအာက္မွာ ေဘာ့စနီးယား-ဟာဇီဂိုဗီးနား၊ ခ႐ုိေအးရွားနဲ႔ ကိုဆိုဗိုမွာ အဓိပၸာယ္မရွိတဲ့ လူမ်ဳိးႀကီးဝါဒ နယ္ခ်ဲ႕စစ္ပြဲေတြ တိုက္ခဲ့ရၿပီး လက္နက္ကိုင္ေဘာ့စနီးယားနဲ႔ ခ႐ုိေအးရွားျပည္သူေတြ၊ လက္နက္ကိုင္ ကိုဆိုဗိုျပည္သူေတြနဲ႔တကြ ေနတိုးတပ္ေတြရဲ႕ အျပင္းအထန္ လက္တံု႔ျပန္ တိုက္ခိုက္မႈေတြကို မ႐ႈမလွခံခဲ့ရ၊ ေအာ့ႏွလံုးနာစရာေကာင္းလွတဲ့ လူမ်ဳိးတံုးသတ္ပြဲေတြကို က်ဴးလြန္ခဲ့ရလို႔ စစ္ပန္းၿပီး ဂုဏ္သိကၡာက်ေနရတဲ့ ဆားဘီးယားစစ္တပ္ကလည္း ဒီလူထုအံုႂကြမႈမွာ မီလိုဆီဗစ္ခိုင္းသမွ်ကို မလုပ္ေတာ့ဘဲ လက္ေရွာင္ခဲ့ပါတယ္။

စစ္တပ္ကို စည္း႐ံုးႏိုင္ခဲ့လို႔ စစ္တပ္ထိပ္သီးတခ်ဳိ႕က ဆႏၵျပလူထုကို ပစ္မွာမဟုတ္ေၾကာင္း ေၾကညာခဲ့ပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ လက္နက္ကိုင္တပ္နဲ႔ လက္နက္ကိုင္လႈပ္ရွားမႈ ဆိုတဲ့ တတိယလႈိင္းက ပြဲသိမ္းေပးသြားတာ ျဖစ္ပါတယ္။

၂ဝဝ၃ ႏုိဝင္ဘာလ ေဂ်ာ္ဂ်ီယာႏိုင္ငံရဲ႕ ႏွင္းဆီေတာ္လွန္ေရးမွာ ပထမလႈိင္းေခါင္းေဆာင္ ဆာကာ့ရွ္ဗီလီ ဦးစီးတဲ့ ျပည္သူလူထုေတြဟာ ပါလီမန္လႊတ္ေတာ္ကို အတင္းဝင္စီးတဲ့အခါ ေဂ်ာ္ဂ်ီယာအာဏာရွင္ ရွဗာ့ဒ္နာေဇ က အေရးေပၚ အေျခအေနေၾကညာ၊ စစ္တပ္နဲ႔ လံုထိန္းေတြ ဆင့္ေခၚၿပီး အင္အားသံုး ရွင္းလင္းဖို႔ အမိန္႔ေပးခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အတိုက္အခံေတြနဲ႔ ေဂ်ာ့ဆိုးေရာ့စ္ရဲ႕ အဲန္ဂ်ီအိုေတြ ေဒၚလာ ၄၂သန္း အကုန္ခံ ထိုးေဖာက္စည္း႐ံုးထားတဲ့ ေဂ်ာ္ဂ်ီယာ တပ္မေတာ္က အမိန္႔နာခံဖို႔ ျငင္းဆန္ခဲ့တဲ့အတြက္ တတိယလႈိင္း ၾသဇာေအာက္မွာ သမတရွဗာ့ဒ္နာေဇ အာဏာစြန္႔ခဲ့ရပါေတာ့တယ္။

၂ဝဝ၄ ခု ယူကရိန္း လိေမၼာ္္ေရာင္ေတာ္လွန္ေရးမွာ အာဏာရွင္ကို အံတုတဲ့ သမတေလာင္း ယူရွင္ကိုရဲ႕ ေရြးေကာက္ပြဲ ယွဥ္ၿပိဳင္မႈနဲ႔ ျပည္သူလူထုအံုႂကြမႈ ပထမလႈိင္းကို တရား႐ံုးခ်ဳပ္ရဲ႕ မဲလိမ္မႈစီရင္ခ်က္ ဒုတိယလႈိင္းက အားျဖည့္ခဲ့ပါတယ္။

ဒီလိေမၼာ္္ေရာင္ေတာ္လွန္ေရးမွာ တတိယလႈိင္းအျဖစ္ (ယခင္ ေကဂ်ီဘီေထာက္လွမ္းေရး) ယခု ယူကရိန္း လံုျခံဳေရးရာ ဌာနကေန အတိုက္အခံေတြနဲ႔ ျပည္သူလူထုဆီကို အေရးႀကီး သတင္းအခ်က္အလက္ေတြ၊ မဲမသမာမႈနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ အတိအက် အခ်က္အလက္ေတြ ေပးခဲ့သလို (အက္စ္ဘီယူ) ယူကရိန္း ေထာက္လွမ္းေရး ဌာနႀကီးမႉး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ စမက္ရွ္ကို၊ ဂ်ီအာရ္ယူ တပ္မေတာ္ ေထာက္လွမ္းေရးဌာနမႉး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ အလက္ဇန္းဒါးဂါလာကာ၊ တပ္မေတာ္ တန္ျပန္ေထာက္လွမ္းေရးဌာနမႉး ဗိုလ္ခ်ဳပ္႐ုိမန္ရွင္ကို တို႔က လူထုကို ႏွိမ္နင္းဖို႔ အမိန္႔ေပးခံရတဲ့ လံုထိန္းတပ္ေတြကို ေနာက္ျပန္ဆုတ္ေအာင္ တင္းတင္းမာမာ ျပတ္ျပတ္သားသား သတိေပး တားျမစ္ခဲ့ၾကလို႔ လူထုတိုက္ပြဲ ၿဖိဳခြဲမခံရဘဲ ေအာင္ပြဲခံႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။

ဒီဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြဟာ ရာဇဝတ္မႈနဲ႔ ေထာင္က်ဖူးတဲ့ ဂ်ေလဘီ ဖိုးတြမ္တီးေဟာင္း ယာႏူကိုဗစ္ခ်္ သမတ ျဖစ္လာရင္ သူ႔အမိန္႔နာခံ လုပ္ကိုင္ရမွာကို မလိုလားၾကတဲ႔ အတြက္လည္း အတိုက္အခံ သမတေလာင္း ယူရွင္ကိုဘက္ ေထာက္ခံၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။

က်ေနာ္တို႔ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ၁၉၈၈ တံုးက ေက်ာင္းသားလူငယ္ေတြနဲ႔ ျပည္သူလူထုေတြရဲ႕ ပထမလႈိင္း ထႂကြခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၉ဝ မွာ ႏိုင္ငံ ေရးပါတီေတြရဲ႕ေရြးေကာက္ပြဲေအာင္ပြဲနဲ႔ သံဃာေတာ္ေတြကံေဆာင္ပြဲ ဒုတိယလႈိင္း စႂကြခဲ့ၿပီး ၂ဝဝ၇ စက္တင္ဘာမွာေတာ့ သံဃာေတြရဲ႕ဒုတိယလႈိင္းဟာ တႏိုင္ငံလံုးသာမက တကမာၻလံုး တုန္ခါသြားေအာင္ အရွိန္အဟုန္ ႀကီးမားစြာနဲ႔ ႐ုိက္ခတ္ခဲ့ပါတယ္။

ဒါေပမဲ့ ဒီမိုကေရစီေတာ္လွန္ေရးရဲ႕ ပြဲသိမ္းလႈိင္းျဖစ္တဲ့ လက္နက္ကိုင္စစ္တပ္ အရွိန္ၾသဇာ မပါဝင္ေသးလို႔ ေအာင္ပြဲမရခဲ့ၾကပါဘူး။

ေနာက္ မလြဲမေသြလာရမယ့္ တတိယလႈိင္းအတြက္ တဖက္မွာ လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရးတိုက္ပြဲ အရွိန္အဟုန္ကို ႀကီးထြား ျပင္းထန္ေအာင္လုပ္ရင္း ေနာက္တဖက္မွာ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ကို စီမံကိန္းရွိရွိ နားလည္မႈရွိရွိ ထိုးေဖာက္ သိမ္းသြင္းဖို႔ အႀကီးအက်ယ္ လိုအပ္ပါတယ္။ ဒီ တတိယလႈိင္း မထသေရြ႕ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ဘယ္ေတာ့မွ ဒီမိုကေရစီ အေျပာင္းအလဲ ျဖစ္မွာ မဟုတ္ပါ။

ဂါမဏိ
(ကြယ္လြန္သူ ရဲေဘာ္ျမင့္ေအာင္ (ေခၚ)ဂု႐ု ABSDF ၏ ‘တတိယလူထုလႈိင္းဆီသို႔’ စာတမ္း၊ ဆရာ လူထုစိန္ဝင္း၏ ေဆာင္းပါးႏွင့္ Mandela ၏ ကိုယ္တိုင္ေရးအတၳဳပၸတၱိတို႔ကို ထပ္ဆင့္ခံစားျခင္း ျဖစ္ပါသည္။)
ေဒါင္းအိုးေ၀၊ အတြဲ(၁)၊ အမွတ္(၈)၊ မတ္လ ၂၀၀၉၊ မွ။
http://damaahdama.blogspot.com/

Sunday, June 14, 2009

IOWA UNITED TRIBES OF BURMA
(DES MOINES, IOWA)
FOR IMMEDIATE RELEASE:
JUNE 11, 2009

Contact:
Zaw Myo Lwin
(515) 468-8215
zawmyolwin@yahoo.com

64th Birthday of 1991 Nobel Peace Prize Laureate Dr. Aung San Suu Kyi

Des Moines - Dr. Aung San Suu Kyi was born in Rangoon on June 19th, 1945 to Burma’s independence hero and national leader General Aung San (Assassinated in July 19th 1947) and Daw Khin Kyi. She was educated in Burma, India and the United Kingdom. While studying at Oxford University, she met Michael Aris, a British citizen who she married in 1972. They had two sons, Alexander and Kim.

Aung San Suu Kyi life was simply start with losing a politician father and living outside the country after her mother has appointed as an ambassador to India and Nepal in early 1960s. She graduated Bachelor of Arts in philosophy, politics, and economics. In addition, joins UN secretariat as Assistant Secretary for Advisory Committee on Administrative and Budgetary Questions.

She had returned to Burma to nurse her dying mother and immediately plunged into the country’s nation wide democracy uprising in 1988. 26 years long, Burma Socialist Programme Party stopped by that, but military reestablished and formed the military regime by killing thousands. She had insisted with calling a democracy government and formed National League for Democracy (NLD) party.

Her mother Daw Khin Kyi, died at the age of seventy-six on December 27th 1988. Aung San Suu Kyi vows as her father and mother had served the people of Burma, so she would even unto death.

Aung San Suu Kyi has been in and out of arrest ever since. She was under house arrest from 1989 to 1995 and from 2000 to 2002. The regime’s militia attacked her in May 30th 2003, up to one hundred people were dead and she was under house arrest again.

After 6 years under house arrest, she was been taking to notorious Insein prison in Rangoon by accusation of breaching the terms which refer to an intruded American citizen. John William Yettaw, who swam across near by lake to her house and stayed for two days in early 2009 May.

She has won numerous international awards, including the Nobel Peace prize (1991), the Sakharov Prize (1991) from the European Parliament, the United States Presidential Medal of Freedom (2000) and Congressional Gold Medal (2008). She has called on people around the world to join the struggle for freedom in Burma, saying, “Please use your liberty to promote ours.”

Temporarily founded the Iowa United Tribes of Burma in Des Moines had planned to hold becoming anniversary birthday of 64 years old, Aung San Suu Kyi to fulfill her wishes as promptly promoting and raise her voice echoes in above. Same as many more millions people around the world worriedly watch on her facing unforeseen injustice trial result, the Burmese people have gather and try to make a powerful wishes for her happily freedom before the birthday June 19th. The ceremony will be start evening 5pm to 7pm at Polk County Hall, River Place 2309 Euclid Ave, Des Moines on Sunday, June 14th.

As to hope is to believe, to believe is to pray would never be fail. The Burmese people live in Des Moines, have put their voices for a silence nation; Burma to get free with its beloved Aung San Suu Kyi by peace, justice and rights from their united hearts in that day.

And renown totally, the City of Des Moines, would have been recognize a woman’s lonely struggles to free from all fear and her truly effort for being deliver a genuine democracy in which deserted land by unbelievable courage.

-8888-
(The only real prison is fear, and the only real freedom is freedom from fear. -Daw Aung San Suu Kyi)

Tuesday, May 26, 2009

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အတြက္ Iowa ျပည္နယ္ Des Moines ျမိဳ႕က ဘာသာေပါင္းစံု ဆုေတာင္းပြဲ


အေမရိကန္ အေနာက္အလယ္ပိုင္း ျပည္နယ္တခုျဖစ္သည့္ Iowa ျပည္နယ္ Des Moines ျမိဳ႕တြင္ ျမန္မာ့ ဒီမိုကေရစီ ေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားမ်ားအတြက္ ဘာသာေပါင္းစံု ဆုေတာင္းပြဲ တခုကို ေမလ (၂၅)ရက္ေန႔ ညေန (၉)နာရီတြင္ ျပဴလုပ္ခဲ့ပါသည္။ ဤေန႔သည္ အေမရိကန္ႏိုင္ငံ၏ “စစ္သည္ေတာ္မ်ား အထိမ္းအမွတ္ေန႔” (Memorial Day) လည္း ျဖစ္ပါသည္။

Des Moines ျမိဳ႕၏ အစိုးရ႐ံုးမ်ား တည္ရွိရာ Locust ႏွင့္ 3rd St. လမ္းေထာင့္ရွိ ျပည္သူ႔ရင္ျပင္တြင္ ဖေယာင္းတိုင္မီးမ်ား ထြန္းညိႇျခင္း၊ ခရစ္ယာန္၊ အစၥလမ္၊ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႔က မိမိတို႔ဘာသာအလိုက္ ဆုေတာင္းျခင္း၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အမည္ပါ မိုးပ်ံပူစီေပါင္းမ်ား လႊတ္တင္ျခင္း စသျဖင့္ ေႏြဦးကာလ ကြက္ၾကားမိုးမ်ား ၾကားထဲတြင္ ျမန္မာတိုင္းရင္းသား အေယာက္ (၁၂၀) ခန္႔သည္ တက္ညီလက္ညီ ပူးေပါင္း ပါ၀င္ခဲ့ၾကပါသည္။

ဤ ဘာသာေပါင္းစံု ဆုေတာင္းပြဲႏွင့္ ပါတ္သက္ၿပီး တာ၀န္ရွိသူတဦးမွ “Des Moines ျမိဳ႕မွာ ေရာက္ေနၾကတဲ့ ျမန္မာ တိုင္းရင္းသားေတြ အားလံုးဟာ ယခု အမိျမန္မာျပည္တြင္ ျဖစ္ပ်က္ေနေသာ ႏိုင္ငံေရး အေျခအေနေတြနဲ႔ မ်က္ေျချပတ္မွဳ မရွိေၾကာင္း၊ အမ်ိဳးသား ေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို မတရား အမွဳဆင္ ဖမ္းတဲ့ကိစၥႏွင့္ ပါတ္သက္ၿပီး သူမအတြက္ ၾကံဳေတြ႕ေနရတဲ့ အခက္အခဲေတြကို ေက်ာ္လႊားသြားေစႏိုင္ရန္ ရည္ရြယ္ၿပီး ဒီေန႔ပြဲကို က်င္းပျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း” ေျပာၾကား သြားပါတယ္။

ဤပြဲကို Des Moines ျမိဳ႕ေရာက္ ျမန္မာတိုင္းရင္းသားမ်ား Community မွ ႀကီးမွဴး က်င္းပခဲ့ပါသည္။ ၎တို႔၏ သေဘာထား ေၾကျငာခ်က္တြင္ Des Moines ျမိဳ႕ေရာက္ ျမန္မာတိုင္းရင္းသားမ်ားအေနျဖင့္ ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီ ေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ သည္ လက္ရွိ ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ ႏိုင္ငံေရး အက်ပ္အတည္း၊ တိုင္းရင္းသားေပါင္းစံုတို႔၏ ခံစားေနေသာ လူမွဳဒုကၡ အ၀၀ကို ဦးေဆာင္ ေျဖရွင္းေပးႏိုင္မည္ဟု အျပည့္အ၀ ယံုၾကည္ေၾကာင္း၊ လက္ရွိ ျမန္မာ စစ္အစိုးရ၏ မတရား အမွဳဆင္ ဖမ္းဆီးျခင္း၊ ႏွစ္ရွည္လမ်ား အက်ဥ္းက်ျခင္းကို ခံစားေနရေသာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရး ဘက္ေတာ္သားမ်ားကို ခၽြင္းခ်က္မရွိ လႊတ္ေပးသင့္ေၾကာင္း၊ အကယ္၍ စစ္အစိုးရသည္ အာဏာကို မတရား ဆက္လက္ သိမ္းပိုက္ထားၿပီး ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အပါအ၀င္ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားမ်ားအား မတရား ခ်ဳပ္ေႏွာင္ျခင္း ဆက္လက္ျပဳလုပ္ပါက ႏိုင္ငံတကာရွိ ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီ အင္အားစုမ်ားႏွင့္ အတူ လက္တြဲ ဆင္ႏႊဲသြားမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ေရးသားထားပါသည္။

Des Moines ျမိဳ႕ေရာက္ ျမန္မာတိုင္းရင္းသားမ်ားသည္ ယခင္ႏွစ္ကာလမ်ားတြင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေမြးေန႔ပြဲမ်ား က်င္းပျခင္း၊ ၂၀၀၇-ခုႏွစ္ ေရႊ၀ါေရာင္သံဃာ့လွဳပ္ရွားမွဳ ကာလအတြင္း ေထာက္ခံ ဆႏၵျပပြဲမ်ား၊ Campaign မ်ားကို Iowa ရွိ တကၠသို္လ္တခ်ိဳ႕တြင္ ေက်ာင္းသားမ်ားႏွင့္ ပူးေပါင္း လုပ္ေဆာင္ျခင္း၊ နာဂစ္မုန္တိုင္း ဒုကၡသည္မ်ားအတြက္ အလွဴေငြမ်ား ေကာက္ခံ ေပးပို႔ေပးျခင္း၊ အေမရိကန္ သမတ ေရြးေကာက္ပြဲ မဲဆြယ္ပြဲမ်ား တက္ေရာက္၍ ျမန္မာ့အေရး တင္ျပျခင္း၊ Des Moines ျမိဳ႕တြင္ ႏွစ္စဥ္ က်င္းပသည့္ အာရွ အေမြအႏွစ္ ပြဲေတာ္ (Asian Heritage Festival) တြင္ ပူေပါင္း ပါ၀င္ျခင္း၊ Oregon ျပည္နယ္မွ New York အထိ မိုင္(၃၀၀၀)ေက်ာ္ လမ္းေလွ်ာက္ခ်ီတက္လာၾကသည့္ ကိုေအသင္ႏွင့္ ကိုေဇာ္မင္းေထြးတို႔ ႏွစ္ဦး Iowa ကို ျဖတ္ေလွ်ာက္သြားစဥ္ လမ္းခရီးတေလွ်ာက္ အကူအညီမ်ား ေပးျခင္း စသည့္ လွဳပ္ရွားမွဳမ်ား ရွိခဲ့ပါသည္။ Des Moines ျမိဳ႕ေရာက္ ျမန္မာတိုင္းရင္းသားမ်ား သည္ ျမန္မာ့အေရးႏွင့္ ပါတ္သက္ၿပီး ေနာက္တန္းတြင္ မရွိခဲ့ေၾကာင္းလည္း တာ၀န္ရွိသူတဦးမွ ထပ္မံ ေျပာၾကားခဲ့ပါသည္။

လွဳပ္ရွားမွု ဓါတ္ပံုမ်ားကို ေအာက္ပါေနရာတြင္ ရရွိႏိုင္ပါသည္။
http://picasaweb.google.com/BurmeseActivists/CandleLightVigilInDesMoinesIA#

သတင္းေပးပို႔သူ ေဇာ္ထြ႗္
burmeseactivists@gmail.com

Saturday, March 29, 2008

“ရာဇဝင္မွာအေရးခံမယ့္ လူစားမ်ဳိးေတြလား”


“ရာဇဝင္မွာ အေရးခံမယ့္ လူစားမ်ိဳးေတြလား” ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း(၁၉၁၅-၁၉၄၇)

ျမန္မာတိုင္းရင္းသားအေပါင္း၏ အတုမဲ့ယံုၾကည္မႈျဖင့္ ျပည္ေထာင္စုႏိုင္ငံတစ္ခုအျဖစ္ နယ္ခ်ဲ႔ကိုလိုနီ လက္ေအာက္က အၾကြင္းမဲ့ လြတ္ေျမာက္ေစခဲ့သူ ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရးဗိသုကာ ဦးေအာင္ဆန္း၏ ဝံ့ဝ့ံစားစား ေမးလိုက္သည့္ ေခါင္းစဥ္ပါ ခံ့ညားထည္ဝါေသာ အသံကို မၾကာခဏ ၾကားေယာင္မိသည္။

ထိုစဥ္က ဆင္းရဲသား အမ်ားနည္းတူ တမတ္တန္းမွ ရုပ္ရွင္ၾကည့္ခဲ့သူ၊ အစိုးရဝန္ႀကီးဘဝ လမ္းေဘးက ပလာတာဆိုင္မွာ ပိုက္ဆံမပါပဲ ေျခက်င္က်ိတ္ခဲ့သူ၊ အျမင္မေတာ္၍ ကားေပၚေခၚတင္သည္ကိုမွ သူ႔အစိုးရထံက အခြင့္အေရးေတာင္းမည္ စိုးေသာေၾကာင့္ တြန္႔ဆုတ္ခဲ့သူ၊ ေရမကူးတတ္ေသာ၊ စက္ဘီးစီးမကၽြမ္းက်င္ေသာ၊ မိန္းမမည္သို႔ ပိုးရသည္ကို မသိေသာ၊ အထူးအားျဖင့္ ျပည္သူထဲက ျပည္သူသာလွ်င္ျဖစ္ေသာ ေရွးဦးပထမ မူလတပ္မေတာ္ႀကီးအား တည္ေထာင္ေပးခဲ့သူ တပ္မေတာ္၏ဖခင္ႀကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း အေၾကာင္းအထုပၸတ္က ေတြးမိတိုင္း ႏွလုံးစိတ္ဝမ္း ခ်မ္းေျမ့ၾကည္ႏူးဖြယ္ရာပါေပ။

သူ႔ႏိုင္ငံ၊ သူ႔ျပည္သူ၊ သူ႔တပ္မေတာ္သားမ်ား အေရးအတြက္ သူ႔အသက္ကိုပင္လွ်င္ ႏွေမ်ာတြန္႔တို ေၾကာက္ရြံ႔ျခင္းမရွိ ေပးလႈရက္ေရာခဲ့သူ…။ သူ႔အေၾကာင္းအထုပၸတၱိကို ရုပ္ရွင္ျပန္လည္ရိုက္ကူးဖို႔ရာ ျမန္မာအႏုပညာရွင္အခ်ဳိ႕က ယေန႔ေခတ္မွာ ႀကိဳးပမ္းအားထုတ္ေနၾကသည့္ သတင္းေတြ ၾကားသိရသျဖင့္ ေက်းဇူးတင္စြာ ႀကိဳတင္သာဓုေခၚမိသည္။

ထို႔အတူ မည္သူေတြက ပါဝင္သရုပ္ေဆာင္ၾကမည္ဆိုသည္ကို စိတ္ဝင္တစားရွိရသလို စိတ္ကူးမ်ားႏွင့္လည္း ႀကဳိတင္ျမင္ေယာင္ေတြးမိသည္မွာ ရုပ္ရွင္ၾကည့္ျပည္သူတိုင္း၏ထံုးစံ။ တပ္မေတာ္၏ဖခင္၊ ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရးဗိသုကာ၊ အမ်ဳိးသားေခါင္းေဆာင္ႀကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း စသည့္ဝိေသသမ်ားစြာကို စံနမူနာတင္ ရိုက္ကူးသရုပ္ေဆာင္ျပႏုိင္မည့္ အႏုပညာရွင္အျဖစ္က ေတာ္ရံုႏွင့္ေတာ့ လြယ္မည္မထင္၊ ရလိမ့္မည္လဲမဟုတ္။

ယေန႔ေခတ္ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဆိုသူတစုႏွင့္ ၄င္းတို႔၏အခြင့္ထူးခံ ေပါက္လႊတ္ပဲစား လူခ်မ္းသာ ေဆြမ်ဳိးသားမယားတို႔ ခံစားၾကည့္ျမင္ ဆင္ျခင္ႏိုင္အပ္ကုန္ေသာ ဦးတည္ခ်က္၁၂ရပ္ပါ ေဖ်ာ္ေျဖေရး ဇာတ္ကားမ်ဳိးမဟုတ္သည့္အတြက္ ေဖါက္လြဲေဖါက္ျပန္ ျပဳႏိုင္လြန္းသည့္ အေဖ်ာ္ေျဖခံ ျမန္မာ့အႏုပညာရွင္ဆိုသူမ်ား ပါဝင္ရိုက္ကူးရန္မသင့္သလို တန္လည္းမတန္။ လုပ္ရပ္ စိတ္ဓါတ္ႏွင့္ ခံစားခ်က္တို႔က သခင္ေအာင္ဆန္းႏွင့္ ထပ္တူမဟုတ္လွ်င္ေသာ္မွ ေငြျမင္တိုင္းခံသည့္ ကၽြန္စိတ္ေတာ့ ကင္းသင့္သည္။

အႏုပညာသည္ ျပည္သူအတြက္၊
အႏုပညာသည္ တိုင္းျပည္အတြက္၊
အႏုပညာသည္ အႏုပညာအတြက္။

အမ်ဳိးမ်ဳိးအဖံုဖံု စံုတကာေစ့ေအာင္ ေၾကြးေၾကာ္ေနၾကေသာ္ျငား တကယ္တမ္း လက္ေတြ႔မွာေတာ့မူ အၾကြင္းမဲ့ဥသုံ ဆင္းရဲဒုကၡအလံုးစံုကို ခါးစည္းရင္နင့္ခံေနရေသာ ျပည္သူ႔ဘက္မွာ လက္ခ်ဳိးေရတြက္၍ ရသည့္ အႏုပညာရွင္ အနည္းစုမွ်သာ ရွိေနသည္။

ဦးေအာင္ဆန္းေလာက္ ျပည္သူအေပၚ ေမတၱာေစတနာ ႀကီးမားလွစြာ အနစ္နာခံေသာသူ၊
ဦးေအာင္ဆန္းေလာက္ တိုင္းျပည္အေပၚ ျမတ္ႏိုးျခင္း ႀကီးမားလွစြာ သစၥာရွိေသာသူ၊
ထို႔ထက္ပို၍ ဆိုရပါမူ ဦးေအာင္ဆန္းေလာက္ အႏုပညာေျမာက္ေသာသူ...။

ေသခ်ာသည္ကေတာ့ ဦးေအာင္ဆန္း၏ ထည္ဝါခံ့ညားလွသည့္ ဂုဏ္ပုဒ္တို႔ကို ကိုယ္စားျပဳရန္ ယေန႔အႏုပညာရွင္ အမ်ားအျပား ခံယူထားၾကေသာ ေျမြမေသဒုတ္မက်ဳိး အယူအဆမ်ိဴးတို႔ႏွင့္ လားလားမွ် မဆီေလွ်ာ္၊ မထိုက္တန္သလို ဆက္စပ္၍လည္းမရ။ အႏုပညာအစဥ္အလာ ႀကီးမားလွပါသည္ ဆိုကုန္ေသာ ျမန္မာေဖ်ာ္ေျဖေရးသရုပ္ေဆာင္မ်ား ကိုယ့္ကိုကိုယ္ ျပန္လည္ဆင္ျခင္ သံုးသပ္သင့္လွသည္။

အာဇာနည္ဦးေအာင္ဆန္း၏ အထုပၸတိၲအား ရိုက္ကူးရန္ ထိုက္ထိုက္တန္တန္ ပါဝင္ကိုယ္စားျပဳ သရုပ္ေဆာင္မည့္ ျမန္မာအမ်ဳိးေကာင္းသား ေအာင္ဆန္းဇာနည္ဘြား အႏုပညာရွင္တို႔ မရွိသေလာက္ ဆြ႕ံအ ရွားပါးလွ်က္ ေနကုန္ေသာ တိုင္းျပည္၏ တန္ဘိုးမဲ့ အႏုပညာႏွင့္ ေနာင္အနာဂတ္ ဖါမ်ဳိးဆက္တို႔ ႏိုင္ငံအျဖစ္ မေရာက္ရေစေရးကို ျပည္သူအေပၚ ၾသဇာေညာင္းသည့္ ျပည္သူခ်စ္ေသာ အႏုပညာရွင္မ်ားက ျပည္သူတို႔ႏွင့္ အတူတကြ လက္တြဲ သမိုင္းေရးျပင္ရန္ လိုအပ္ေနၿပီျဖစ္ေၾကာင္း တိုက္တြန္း ေရးသားလိုက္ရေပသည္။

“အမ်ဳိး ဘာသာ သာသနာ အက်ဳိး ေကာင္းစြာသယ္ပိုး ထမ္းရြက္ႏိုင္ေသာကိုယ္ ျဖစ္ရပါလို၏။”

ေဇာ္မ်ိဳးလြင္

Sunday, January 6, 2008

Alone

Alone
by Maya Angelou

Lying, thinking
Last night
How to find my soul a home
Where water is not thirsty
And bread loaf is not stone
I came up with one thing
And I don't believe I'm wrong
That nobody,
But nobody
Can make it out here alone.

Alone, all alone
Nobody, but nobody
Can make it out here alone.

There are some millionaires
With money they can't use
Their wives run round like banshees
Their children sing the blues
They've got expensive doctors
To cure their hearts of stone.
But nobody
No, nobody
Can make it out here alone.

Alone, all alone
Nobody, but nobody
Can make it out here alone.

Now if you listen closely
I'll tell you what I know
Storm clouds are gathering
The wind is gonna blow
The race of man is suffering
And I can hear the moan,
'Cause nobody,
But nobody
Can make it out here alone.

Alone, all alone
Nobody, but nobody
Can make it out here alone.

From Oh Pray My Wings Are Gonna Fit Me Well By Maya Angelou. Copyright © 1975 by Maya Angelou. Reprinted with permission of Random House, Inc. For online information about other Random House, Inc. books and authors, visit the website at www.randomhouse.com.

IF

If you can keep your head when all about you
Are losing theirs and blaming it on you,
If you can trust yourself when all men doubt you
But make allowance for their doubting too,
If you can wait and not be tired by waiting,
Or being lied about, don't deal in lies,
Or being hated, don't give way to hating,
And yet don't look too good, nor talk too wise:
If you can dream--and not make dreams your master,
If you can think--and not make thoughts your aim;
If you can meet with Triumph and Disaster
And treat those two impostors just the same;
If you can bear to hear the truth you've spoken
Twisted by knaves to make a trap for fools,
Or watch the things you gave your life to, broken,
And stoop and build 'em up with worn-out tools:

If you can make one heap of all your winnings
And risk it on one turn of pitch-and-toss,
And lose, and start again at your beginnings
And never breathe a word about your loss;
If you can force your heart and nerve and sinew
To serve your turn long after they are gone,
And so hold on when there is nothing in you
Except the Will which says to them: "Hold on!"

If you can talk with crowds and keep your virtue,
Or walk with kings--nor lose the common touch,
If neither foes nor loving friends can hurt you;
If all men count with you, but none too much,
If you can fill the unforgiving minute
With sixty seconds' worth of distance run,
Yours is the Earth and everything that's in it,
And--which is more--you'll be a Man, my son!


By Rudyard Kipling (1865-1936)

A

B

C

The Kitchen မီးဖိုေခ်ာင္