Friday, April 30, 2010

အေမွာင္ကမၻာအတြင္းမွ ငိုရႈိက္သံ

အေမွာင္ကမၻာအတြင္းမွ ငိုရႈိက္သံ
မင္းဟန္ | ၾကာသပေတးေန႔၊ ဧၿပီလ ၂၉ ရက္ ၂၀၁၀ ခုႏွစ္ ၁၃ နာရီ ၃၂ မိနစ္။

(ေမလ ၁ ရက္ေန႔တြင္ က်ေရာက္ေသာ ကမၻာ့အလုပ္သမားေန႔သို႔ …..)

(က)
ကၽြန္ႏွင့္ ကၽြန္ပိုင္ရွင္….။
ေျမယာလုပ္သားႏွင့္ ေျမပိုင္ရွင္….။
စက္႐ုံအလုပ္သမားႏွင့္ စက္႐ုံပိုင္ရွင္…..။

လူတန္းစား ၂ ရပ္ႏွင့္ သူတုိ႔၏ ပဋိပကၡတုိက္ပြဲက ေသြးမတိတ္သည့္ အနာအျဖစ္ႏွင့္ ယေန႔တုိင္ အသြင္သ႑ာန္တမ်ဳိးမ်ဳိးႏွင့္ ရွိေနၿမဲ။ ျပႆနာက …. အေလးအေပါ့၊ အေပ်ာ့အျပင္း၊ အထူအပါးသာလွ်င္ ျခားနားမည္။ ေပ်ာက္ကြယ္သြားလိမ့္မည္ကား မဟုတ္….။

ဘံုအက်ဳိးစီးပြားတခုအေပၚ၌ အက်ဳိးတူေပါင္းဖက္ လုပ္ကိုင္ေနၾကသည့္ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဘက္မ်ား ျဖစ္သည္ဟူ၍ သေဘာထား၊ မထားရွိႏိုင္သ၍ ရွိေနမည္ပင္…။

ထုိင္းႏိုင္ငံအတြင္း တနံတလ်ား၊ လွည္းေနေလွေအာင္း ျမင္းေဇာင္းမက်န္ ဝင္ေရာက္၍ အလုပ္လုပ္ကိုင္ေနၾကသည့္ ျမန္မာႏုိင္ငံသား အလုပ္သမားမ်ားအတြင္း၌က …. ၂ မ်ဳိး ၂ စား ရွိ၏။ ထိုင္းအစုိးရ၏ တရားဝင္ေနထိုင္ခြင့္ႏွင့္ အလုပ္လုပ္ကိုင္ခြင့္ ရရွိထားၾကသည့္ ျမန္မာအလုပ္သမားမ်ားႏွင့္ တရားမဝင္ ဝင္ေရာက္၍ လုပ္ကိုင္ေနၾကရသည့္ ျမန္မာအလုပ္သမားမ်ားဟူ၍ ျဖစ္သည္။ ျမန္မာအလုပ္သမားအမ်ားစုက တရားမဝင္ အလုပ္သမားမ်ားသာ ျဖစ္ၾက၏။

တႏွစ္လွ်င္ …ထိုင္းဘတ္ေငြ ၄ဝဝဝ မွ်အား ေပးေခ်၍ တရားဝင္ အလုပ္လုပ္ခြင့္ရရန္ အကုန္အက် မခံႏိုင္ၾက…..။

“က်ေနာ္တို႔ကို သူေ႒းက ပိုက္ဆံပုံမွန္ ရွင္းမေပးဘူး။ အေႂကြးဝယ္စားလို႔ရတဲ့ ဆိုင္ကိုလည္း ပိတ္လိုက္တယ္။ အလုပ္ခ်ိန္ကလည္း မနက္ ၄ နာရီကေန ည ၇ နာရီအထိ လုပ္ခုိင္းတယ္။ အခ်ိန္ပိုေၾကးကို တနာရီ ဘတ္ ၂ဝ ပဲ ေပးတယ္။ အခ်ိန္ပုိမဆင္းရင္လည္း တေန႔လုံး လုပ္ထားတဲ့ လုပ္အားခကို မေပးဘူး။ ၿပီးေတာ့ က်ေနာ္တို႔ ေနထိုင္တဲ့ ေနရာမွာ ေသာက္သံုးေရက လံုေလာက္ေအာင္ မရဘူး။ ဒါေၾကာင့္ အလုပ္သမားေတြက အလုပ္မဆင္းဘူးဆုိၿပီး ဆႏၵျပၾကလုိ႔ သူေ႒းက ရဲကို ဖုန္းဆက္ေခၚၿပီး ဖမ္းခုိင္းလုိက္တာ”

ထုိင္းႏိုင္ငံ ဖူးခတ္ရွိ ေဆာက္လုပ္ေရး လုပ္ငန္းတခုမွ ျမန္မာႏုိင္ငံသား အလုပ္သမား ၉၅ ဦး အဖမ္းခံၾကရ၏။ ၉၅ ဦးထဲမွ ၇၇ ဦးကမူ ထုိင္းႏုိင္ငံအတြင္း အလုပ္လုပ္ကိုင္ေနထိုင္ခြင့္ လက္မွတ္ရွိ၍ ထုိင္းရဲမ်ားက ျပန္လႊတ္ေပးလိုက္၏။ က်န္ ၁၈ ဦးကမူ အခ်ဳပ္အေႏွာင္အတြင္း၌ အဖမ္းခံေနၾကရဆဲ….။

“က်န္ခဲ့တဲ့ ၁၈ ေယာက္ထဲမွာ ထုိင္းစကားကုိ ကြၽမ္းကြၽမ္းက်င္က်င္ ေျပာတတ္ၿပီး အလုပ္သမားေတြ ေျပာတာေတြကို ဘာသာျပန္ေျပာေပးတဲ့ သူေတြကို ဆႏၵျပတဲ့ေနရာမွာ ေခါင္းေဆာင္တယ္ဆိုၿပီး ဆက္ဖမ္းခံထားရတဲ့ သူေတြလည္း ပါတယ္။ အဲဒီလူေတြထဲက တေယာက္မွာ ကေလးက ၄ လပဲ ရွိေသးတယ္။ သူ႔မိန္းမကလည္း ဗိုက္ခြဲၿပီး ကေလးေမြးထားလုိ႔ က်န္းမာေရး သိပ္မေကာင္းဘူး။ အခု သူတို႔ေနတဲ့ ေနရာကေန သူေ႒းက ေမာင္းထုတ္ေနတယ္။ သူတုိ႔သားအမိ ေတာ္ေတာ္ဒုကၡေရာက္ေနတယ္”

(ခ)

ေညာင္ဦးကမ္းပါးၿပိဳျခင္းႏွင့္ စံပနဂုိက ႏြားမေပါင္းက်ဳိးျခင္းက ဆက္စပ္၍ မရေသာ္လည္း ….. အိမ္ျဖဴေတာ္အၿပိဳကမူ ….. ထိုင္းႏုိင္ငံရွိ ျမန္မာအလုပ္သမားမ်ားႏွင့္ကား ဆက္စပ္၍ ေနသည္။ ျမန္မာအလုပ္သမားမ်ားအား ထိ၏။

ဥေရာပႏွင့္ အေမရိကန္ ေစ်းကြက္မ်ားမွ ဝယ္လိုအားက်လာသည့္အတြက္ ထုိင္းလုပ္ငန္းရွင္မ်ားထံသို႔ ဥေရာပ၊ အေမရိကန္ ေစ်းကြက္မ်ားမွ ကုန္ပစၥည္းေအာ္ဒါမ်ား အမွာနည္းလာ၏။ ထုတ္လုပ္ၿပီးသား ကုန္စည္မ်ားပင္ ဝယ္လက္မရွိ၍ ေရာင္းမထြက္ ျဖစ္ေနရ၏။ ဤတြင္ စက္႐ုံပိုင္ရွင္မ်ားက အလုပ္သမားမ်ားအား ေလွ်ာ့၏။ ဦးစားေပးအေလွ်ာ့ခံရသည့္ အလုပ္သမားမ်ားက ျမန္မာအလုပ္သမားမ်ား….။ ျမန္မာအလုပ္သမားတုိ႔ အလုပ္ျဖဳတ္ခံၾကရသည္။ ဤသို႔ေသာ …. အလုပ္ျဖဳတ္ခံရသည့္ ျမန္မာအလုပ္သမားတုိ႔က ထိုင္းႏုိင္ငံ တနံတလ်ား၌ ရွိ၏။ ဤအတြင္း၌ …. မဟာခ်ဳိင္ခ႐ိုင္အတြင္းရွိ ‘ကီလိုစီစုန္မုန္းမိုင္’ ရွိ အီလက္ထေရာနစ္ ပစၥည္းထုတ္လုပ္သည့္ စက္႐ုံမွ ျမန္မာအလုပ္သမား ၄ဝဝ ေက်ာ္လည္း ပါရွိ၏။

"က်မတို႔ အလုပ္ဆင္းသြားတာနဲ႔ အလုပ္ျဖဳတ္လိုက္ၿပီလို႔ အလုပ္သမားေခါင္းေဆာင္ (ဝဏၰ) က ဆီးၿပီးေျပာပါတယ္။ က်မတို႔ ေတာ္ေတာ္နစ္နာပါတယ္။ ပုလိပ္ေၾကး ဘတ္ ၆ဝဝ အလုပ္ဆင္းတဲ့ ကားခဘတ္ေငြ ၂ဝဝ၊ ၿပီးေတာ့ ဘတ္ဖိုးဆိုၿပီး လစဥ္ ဘတ္ ၁၃ဝဝ ေလာက္က ပုံမွန္ျဖတ္ပါတယ္။ အလုပ္ပ်က္ရက္ဆိုၿပီးေတာ့လည္း ျဖတ္တယ္။ ေပးတဲ့ေစ်းႏႈန္းက တေန႔ကို ၂ဝ၃ ဘတ္၊ အခ်ိန္ပိုေၾကးက တနာရီ ၃၈ ဘတ္ပါ။ ဒါေပမဲ့ က်မတို႔ လစဥ္ လစာထုတ္ရင္ ဘတ္ ၂ဝဝဝ ထက္ပိုၿပီး မရဘူး။ မေန႔က ၁၅ ေယာက္ အလုပ္ျဖဳတ္ခံရပါတယ္။ ေန႔စဥ္ ျဖဳတ္လာလိုက္တာ အခုဆိုရင္ လူ ၂ဝ ေက်ာ္ေလာက္ပဲ က်န္တယ္။ ဘာျဖစ္လို႔ အလုပ္ျဖဳတ္လဲဆိုေတာ့ လုပ္ထားတဲ့ ကုန္ပစၥည္းေတြက ေရာင္းမထြက္ေတာ့ ေနာက္ထပ္ လုပ္စရာ အလုပ္မရွိဘူးလို႔ ေျပာပါတယ္။ က်မတို႔ဆီက လစဥ္ျဖတ္ထားတဲ့ ေငြေတြကိုေတာ့ ျပန္ရခ်င္တာေပါ့ေနာ္”

(ဂ)

ကမၻာ့အလုပ္သမားမ်ား၏ ေမလ ၁ ရက္ေန႔ … အလုပ္သမား ေတာ္လွန္ေရးၾကီး ေအာင္ျမင္ၿပီးေျမာက္ခဲ့သည္မွာ ရာစုႏွစ္တခုပင္လွ်င္ စြန္း၍ေနခဲ့ၿပီ….။

တေန႔လွ်င္ …. အလုပ္ခ်ိန္ ၈ နာရီသာ လုပ္ကိုင္ရန္….။
လုပ္အားခေခါင္းပံုျဖတ္မႈ မရွိေရး….။
အလုပ္သမားမ်ား၏ အေျခခံရပိုင္ခြင့္၊ အခြင့္အေရးမ်ားက ကမၻာၾကီး၏ ေနရာေဒသအသီးသီးတြင္ တည္တံ့ အသက္ဝင္ေနေသာ္လည္း …. ထုိင္းႏုိင္ငံ “ရပ္ခ်္ဘူရီခ႐ိုင္၊ တန္ဘြန္နမ္ကေယာက္၊ အန္ေဖဆိုတာလန္ အမွတ္ ၅ဝ/၁” တြင္ ရွိသည့္ “ဖြိဳင္ေခ်ာ့ဖိုင္စစ္” ဆန္စက္ဝင္းအတြင္း၌မူ အသက္မဝင္ …..။ ထိုဆန္စက္အတြင္း လုပ္ကိုင္ၾကသည့္ ျမန္မာအလုပ္သမားမ်ား၏ အေျခအေနက ကမၻာေဟာင္း အလုပ္သမားတုိ႔၏ ဘဝအတုိင္းသာ က်န္ရွိ၍ေနဆဲ …..။

“က်ေနာ္တို႔ မနက္ ၇ နာရီခြဲကေန ေန႔လည္ ၁၂ နာရီအထိ လုပ္ၿပီး၊ ေန႔လည္ ၁၂ နာရီ မိနစ္ ၄ဝ ဆိုရင္ ျပန္ဆင္းရတယ္။ ညေန ၆ နာရီမွ အလုပ္ၿပီးပါတယ္။ မနက္ပိုင္းမွာ နာရီဝက္၊ ေနလည္ထမင္းစားခ်ိန္မွာ မိနစ္ ၂ဝ၊ ညေနပိုင္းမွာ ၁ နာရီ အပိုလုပ္ေပးေနရတယ္။ လုပ္အားခက ပိုမေပးပါဘူး။ လူသစ္ကို တေန႔ ၁၅ဝ ၊ လူေဟာင္းဆိုရင္ ၁၈ဝ ပဲ ရပါတယ္။ အဆိုးဆံုးက လုပ္အားခ ၁၅ ရက္စာ ထုတ္မေပးဘူး။ ရက္ေပါင္ထားရတယ္။ ထြက္မယ္ဆိုရင္ အဆံုးခံၿပီး ထြက္ရတယ္။ သြားေတာင္းရင္ပဲျဖစ္ျဖစ္ အလုပ္ထြက္မယ္ဆိုရင္ပဲျဖစ္ျဖစ္ သူေ႒းကို သြားေျပာရင္ ပုလိပ္ကို ဖမ္းခိုင္းလိုက္ေတာ့တာပဲ”

ထုိထက္ဆိုးသည္က …. ဘန္ေကာက္ရွိ ပိုက္ဆံအိတ္အမ်ဳိးမ်ဳိး ခ်ဳပ္သည့္ စက္႐ုံမွ ျမန္မာအလုပ္သမမ်ား၏ ဘဝ…..။

အသက္ ၁၈ ႏွစ္မွ်သာ ရွိေသးသည့္ ျမန္မာအလုပ္သမ ၁၃ ဦးႏွင့္ ျမန္မာအလုပ္သမား ၂ ဦးတို႔အား ဘန္ေကာက္ရွိ “စံေထာ္ဘူလီတရား႐ုံး” က …. ထုိင္းႏုိင္ငံအတြင္း အလုပ္လုပ္ကိုင္ေနထိုင္ခြင့္ လက္မွတ္အတု ကိုင္ေဆာင္ထားမႈႏွင့္ ေထာင္ဒဏ္ ၄ ႏွစ္ခြဲစီ ခ်လိုက္၏။ အမွန္တြင္မူ …. အလုပ္သမမ်ားက …. သူတုိ႔ကိုင္ေဆာင္ထားသည့္ လက္မွတ္အား အတုဟူ၍ မသိ….။ အလုပ္ရွင္သူေ႒းက အတုမ်ား လုပ္ေပးထားျခင္း ျဖစ္၏။ အလုပ္သမားလက္မွတ္ လုပ္ေဆာင္ရန္ ကုန္က်စရိတ္မ်ားကိုမူ သူေ႒းက လစဥ္လုပ္အားခမ်ားအတြင္းမွ ျဖတ္ယူၿပီး သူ၏ အိတ္ေဖာင္းေဖာင္းၾကီး အတြင္းသို႔ ထည့္၏။ သူ၏ ဝမ္းစူစူၾကီးအတြင္းသို႔ ၿမိဳ၏။ အမႈရင္ဆိုင္ရသည့္ အခ်ိန္တြင္မူ …. ျမန္မာအလုပ္သမားမ်ားသာ ေထာင္နန္းစံသြားခဲ့ၾကရ၏။ အလုပ္ရွင္သူေ႒းကမူ ေအးရာေအးေၾကာင္း …..။

“မေန႔က ေထာင္ဒဏ္ ၄ ႏွစ္ခြဲ ခ်လိုက္ပါတယ္။ က်မတို႔လည္း ဘယ္သူ႔ကို အကူအညီေတာင္းရမယ္မွန္း မသိဘူးေလ။ သူေ႒းေတာ့ ဘာမွမျဖစ္ပါဘူး။ ဘန္ေဘာ္စံ ေထာင္မွာလို႔ေတာ့ ၾကားတယ္။ သူေ႒းကို က်မတို႔ ေနထိုင္အလုပ္လုပ္ကုိင္ခြင့္ လက္မွတ္ (ဘတ္) လုပ္ခ တေယာက္ကို ဘတ္ေငြ ၆ဝဝဝ ေပးရတယ္။ ပုလိပ္ဖမ္းေတာ့လည္း ရွင္းမေပးဘူး။ အခုေတာ့ က်မသမီးတို႔ ေထာင္က်ခံေနရၿပီ”

(ဃ)

ထုိင္းႏုိင္ငံေတာင္ပိုင္းရွိ ရာဘာၿခံအလုပ္သမမ်ား၏ အေျခအေနက …. လုပ္ငန္းခြင္လံုၿခံဳမႈ ဟူသည္ကား နတၱိ…..။ လုပ္ငန္း၏ သေဘာအရသည္ပင္ ၾကက္ေပါင္းေစးျခစ္သည့္ လုပ္ငန္းက ညဥ့္သန္းေခါင္ေက်ာ္ နံနက္လင္းအားၾကီး အခ်ိန္မ်ား၌ လုပ္ရျခင္းျဖစ္သည္။ ရာဘာပင္ၿခံက်ယ္ၾကီးအတြင္း ညအေမွာင္၌ ရာဘာေစးျခစ္ၾကရျခင္း ျဖစ္သည္။ ဆိတ္ကြယ္ရာအရပ္ အေမွာင္ထုႏွင့္ တဦးတည္း၊ တေယာက္တည္း လုပ္ကိုင္ေနၾကရျခင္းက ဓားျပႏွင့္ မုဒိန္းေကာင္မ်ားအတြက္ အခြင့္အလမ္း ရွိေနသကဲ့သို႔ ….။

“သူက ရာဘာပင္ဘက္ကို လွည့္ၿပီး ရာဘာအေစး ျခစ္ေနတုန္း ေနာက္ကေန ေရာက္လာတယ္။ ၿပီးေတာ့ အတင္းဆြဲလွဲၿပီး မုဒိန္းက်င့္ဖုိ႔ ၾကိဳးစားတယ္။ ပါးစပ္ကိုလည္း လက္နဲ႔ အတင္းပိတ္ထားတယ္။ ေကာင္မေလးက အတင္း႐ုန္းကန္ၿပီး ထြက္ေျပးေတာ့ ေနာက္ကေန ဓားနဲ႔ လွမ္းခုတ္လုိက္တာ ေနာက္ေစ့ကိုထိၿပီး လဲက်သြားလို႔ သူတို႔က ေသၿပီထင္ၿပီး ထားခဲ့တာ။ ေကာင္မေလးကလည္း ေသခ်င္ဟန္ေဆာင္ၿပီး ၿငိမ္ေနလိုက္တယ္။ သူတုိ႔ထြက္သြားေတာ့မွ သူ႔ေယာက်္ားကို ေအာ္ေခၚၿပီး ေဆး႐ံုသြားရတာ။ ဒဏ္ရာကို ၂၃ ခ်က္ ခ်ဳပ္လုိက္ရတယ္။ ေကာင္မေလးက အခုေတာ့ အိမ္ျပန္ေရာက္ေနၿပီ။ ဒါေပမဲ့ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ထိခိုက္မႈေတြ ရွိေနတယ္။ အလုပ္ျပန္လုပ္ဖုိ႔ မေျပာနဲ႔ အျပင္ထြက္ရမွာကိုေတာင္ ေၾကာက္ေနတယ္။ သူ႔ရဲ႕အေနာက္မွာ လူအရိပ္ေတြ လုိက္ေနၿပီး အႏၲရာယ္ ေပးေနသလို ခံစားေနရတယ္လုိ႔ က်ေနာ္ကို ေျပာျပတယ္။”

ေသာက …. နာက်ဥ္မႈ၊ မ်က္ရည္မ်ားႏွင့္ ျမန္မာအလုပ္သမတို႔၏ ဘဝမ်ား ….။ အေမွာင္ကမၻာအတြင္းမွ ငိုရႈိက္သံမ်ား ….။ အေမွာင္တြင္းမွပင္ အလင္းေရာင္အား ရွာေဖြ၍ေနၾကရ၏။

“အလံုးစံုေသာ ကာယ ဝဇီ မေနာ ဒုစ႐ိုက္ အညစ္အေၾကးကို စင္ၾကယ္ေသာ သီလတည္းဟူေသာ ေရစင္ျဖင့္ ေဆးေၾကာလတၱံ ….
ခ်စ္သူအေပါင္းမွ ကြဲကြာကုန္ေသာ သူတို႔၏ မ်က္ရည္ကို လက္ႏွင့္တူေသာ ေမတၱာစိတ္ျဖင့္ သုတ္ပစ္လတၱံ ….
စိတ္ႏွလံုးပူေဆြးသူတုိ႔၏ ႏွပ္ရည္ကို ေရႏွင့္တူေသာ ဂ႐ုဏာျဖင့္ ေဆးေၾကာပစ္ လတၱံ …..
လက္ယာလက္ျဖင့္ ျပည္သူအေပါင္းအား ထမင္းမုန္႔ေပးလတၱံ …..
လက္ဝဲလက္ျဖင့္ ျပည္သူအေပါင္းအား ပစၥည္း၊ ဥစၥာ၊ အဝတ္ပုဆိုးေပးလတၱံ ….”
(ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၄ဝ၂ခုႏွစ္ က်န္စစ္သားမင္းၾကီး ေရးထိုးလႉဒါန္းခဲ့ေသာ ေရႊစည္းခုံ မြန္ေက်ာက္စာမွ)

Nyein Lu's Poems

Nyein Lu's Poems

Sunday, April 18, 2010

သစ္ပင္တု


သစ္ပင္တု
Written by စန္းစန္းတင္

သစ္ပင္တုေတြႀကား
ေနရတာ
မာယာမ်ားတဲ့ လူေတြႀကား
ေနရတဲ့အလား။

ေနေရာင္မလိုဘဲ
ေနေရာင္လိုသလို
ဟန္ေဆာင္
ေရမလိုဘဲ ေရလိုေနသေယာင္
ဟန္ေဆာင္
ေျမမရွိလည္း ေျမအတုနဲ႔
အေယာင္ေဆာင္ႏိုင္လိုက္တာ။

အႏုပညာႏွလံုးသားရွင္
ေအာ္စကာဆုရွင္ေတြေတာင္
သူတို႔ေလာက္ ဟန္မေဆာင္ႏုိင္။

သစ္ပင္တုကပြင့္တဲ့ ပန္းအတု
ေရေမႊးဆြတ္ အတင္းေမႊးခိုင္းလည္း
အတုဟာ အတုပဲျဖစ္
အစစ္ကို မယွဥ္ႏိုင္လည္း
ပန္းစစ္စစ္ကေတာင္
သူ႔ေလာက္ မစစ္သလို
ဟန္ေတြပို။

သစ္ပင္တုက သီးတဲ့ သစ္သီးတု
သူမို႔ သီးရဲေလတယ္။

အနံ႔လည္းမေမႊး
အဟာရလည္း မေပး
ဒါေပမယ့္
မာယာမ်ားစြာသံုး
အေကာင္းဆံုး အသီးမ်ိဳး
သူကလြဲလို႔ ဘယ္မွာမွ မသီးတဲ့ပံု။

မာယာေတြႀကား
ေနတာမ်ားေတာ့
ႏွလံုးသားမွာ
ဒဏ္ရာေတြ ဗလပြ
တေလာကလံုး
မာယာေတြသာ ဒီလိုသံုးေနရင္
သစ္ပင္တုေတြနဲ႔
ေလထုမသန္႔ ၀န္းက်င္ညစ္ညမ္း
စိတ္လည္း မက်န္းမာ။

သစ္ပင္တုမ်ားရဲ ့ ကမၻာ။ ။

စန္းစန္းတင္
ဧၿပီ ၁၇။ ၂၀၁၀
http://www.kaungkin.com/

သစ္တုပင္မ်ား

 
Garten am Thuner See (1913) by August Macke

သစ္တုပင္မ်ား
By ေတာေက်ာင္းဆရာ • April 17, 2010
...သစ္တုပင္ကိုယ္စီနဲ႕။ သစ္တုပင္ေတြက ေနရာတကာမွာ ရွိလာခဲ့တယ္။ သစ္တုပင္ေတြက ဒီတစ္ျမိဳ႕လံုးကို သိမ္းပိုက္ထားျပီးလားလို႕ေတာင္ ကၽြန္ေတာ္ထင္မိတယ္။

သစ္တုပင္။ ဒီအပင္ေတြကို ဒီလိုပဲ ကၽြန္ေတာ္ ေခၚေလ့ရွိတယ္။ ဒီအပင္ေတြက သစ္ပင္လို႕ ေျပာရင္လည္း ရတယ္။ သစ္ပင္မဟုတ္ဘူးလို႕ ေျပာလည္းရတယ္။ အမွန္ေတာ့ သစ္ပင္ အေယာင္ေဆာင္ထားတဲ့ သစ္ပင္ေတြပါ။ သစ္ပင္အတုေတြေပါ့။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ဒီအပင္ေတြကို သစ္တုပင္ေတြလို႕ပဲ ေခၚတယ္။

သစ္တုပင္ေတြကို စေတြ႕ဖူးတဲ့အခ်ိန္က ရံုးမွာရွိေနတုန္းက။ ေနာက္ေတာ့ သစ္တုပင္ေတြက အိမ္ေပၚကိုပါ ေရာက္လာတယ္။ ခင္ဗ်ားတို႕ သတိထားမိမလားပဲ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္လမ္းေပၚမွာ သစ္တုပင္ေတြေရာင္းတဲ့ ဆိုင္တစ္ဆိုင္ရွိတယ္။ အဲ့ဆိုင္ေရွ႕က ျဖတ္သြားတိုင္း ဆိုင္ထဲက သစ္တုပင္ေတြကို လွမ္းလွမ္းၾကည့္ဖူးတယ္။ စိတ္ပ်က္စရာပါပဲဗ်ာ။ အေရာင္အေသြးမ်ိဳးစံုနဲ႕ သစ္တုပင္မ်ိဳးစံုက အလင္းေရာင္နည္းတဲ့ ေမွာင္ကုပ္ကုပ္ ဆိုင္ထဲမွာ။ သူတို႕ၾကည့္ရတာလည္း ေထာင္လႊားေနတဲ့ ပံုစံေပါက္ေနတယ္။ သူတို႕ကိုယ္သူတို႕ သစ္ပင္အစစ္ေတြလို႕ အထင္ေရာက္ေနၾကတာ ျဖစ္မယ္။ အျမင္ကတ္စရာပဲ။ သစ္တုပင္ေတြကို ၾကည့္မိတိုင္း စိတ္ထဲမွာ ဘယ္လိုမွ အလိုမက်ဘူး။ သစ္တုပင္ေတြကို သေဘာမက်တဲ့ စိတ္ေၾကာင့္လည္း ျဖစ္မွာပါ။

တစ္ရက္မွာေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ရံုးခန္းရွိရာဆီကို သစ္တုပင္ေတြ အမ်ားၾကီးေရာက္လာတယ္။ အလွဆင္ပစၥည္းဆိုင္က ၀န္ထမ္းေတြက သစ္တုပင္ေတြကို ကားေပၚက ဆင္းခိုင္းေနတာကို ကၽြန္ေတာ္ ေတြ႕လိုက္ရတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္အျမင္ေတြကိုေတာင္ မယံုႏိုင္ျဖစ္ရတယ္။ ဒီလိုနဲ႕ သစ္တုပင္ေတြက ကၽြန္ေတာ္ရွိေနတဲ့ အ၀န္းအ၀ိုင္းထဲကို ေရာက္လာတယ္။ ဒီေတာ့ပိုျပီး စိတ္အေႏွာက္အယွက္ ျဖစ္လာရေတာ့တာပဲ။ မွတ္မိေသးတယ္ဗ်ာ။ သစ္ပင္တုေတြ ႐ုံးကို ေရာက္လာတဲ့ေန႔က။ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက သစ္တုပင္ေတြ ေရာက္လာတာကို ၀မ္းသာေနၾကတယ္။ အရမ္းသေဘာက်တဲ့ ပံုစံေတြလုပ္ျပၾကတယ္။ အဲ့ဒီမွာတင္ သစ္တုပင္ေတြက လိုတာထက္ပိုျပီး ေထာင္လႊားျပေတာ့တာပဲ။ လူေတြကေတာ့ ဒါကိုသတိမထားၾကဘူး။ ဘယ္သစ္တုပင္က ဘယ္ေလာက္လွတယ္၊ ဘယ္သစ္တုပင္က ခ်စ္စရာေကာင္းတယ္၊ ဘယ္သစ္တုပင္ကေတာ့ အရုပ္ဆိုးတယ္။ အဲတာေတြကိုပဲ အခ်င္းခ်င္း ေျပာၾကရင္း သူတို႕ လိုခ်င္တဲ့ သစ္တုပင္ေတြကို သူတို႕ကိုယ္တိုင္ အပင္ပန္းခံျပီး သယ္သြားၾကတယ္။

ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ သစ္တုပင္ေတြရဲ႕ စိတ္အေႏွာက္အယွက္ေပးမႈကို ရံုးမွာေနတဲ့ အခ်ိန္တိုင္းလိုလို ခံေနရတယ္။ ကၽြန္ေတာ္က သစ္တုပင္ေတြကို သေဘာမက်ဘူးေလ။ အျပန္အလွန္ သေဘာတရားအရ သစ္တုပင္ေတြကလည္း ကၽြန္ေတာ့္ကို သေဘာမက်ဘူး။ အဲတာကို ကၽြန္ေတာ္ က်ိန္းေသသိတယ္။ ဘယ္လိုသိသလဲ ဆိုတာကေတာ့ ေျပာျပရခက္တယ္။ ဓာတ္သေဘာ ဆိုတာကို ခင္ဗ်ားတို႕နားလည္မလား။ သစ္တုပင္ေတြနဲ႕ ကၽြန္ေတာ္က ဓာတ္မတည့္ဘူး။ ျမင္ျမင္ခ်င္း ျမင္ျပင္းကတ္စရာေကာင္းလို႕ ေနာက္ပိုင္း လမ္းေတြ႕ရင္ေတာင္ ႏႈတ္မဆက္ပဲ ေရွာင္ေနလိုက္တဲ့သူေတြ ကၽြန္ေတာ့္မွာ အမ်ားၾကီးရွိတယ္။ သစ္တုပင္ေတြကိုလည္း ျမင္ျမင္ခ်င္းမွာပဲ အျမင္ကတ္ခဲ့တယ္။ အျမင္ကတ္တဲ့သူေတြကို စေတြ႕ျပီးေနာက္ပိုင္း ဘယ္ေတာ့မွ ျပန္မေခၚလို႕ရတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ အျမင္ကတ္တဲ့ သစ္တုပင္ေတြကေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ အခန္းထဲ ေရာက္ေနျပီ။ အဲတာမွ ျပႆနာပဲ။

သစ္တုပင္ေတြ က်ဴးေက်ာ္ေရာက္လာတဲ့ ေနာက္တစ္ေနရာက ကၽြန္ေတာ့္အိမ္ပဲ။ ဘယ္လိုနည္းေၾကာင့္ ေရာက္လာတာလဲေတာ့ မသိဘူး။ အဲ့ဒီေန႕ကအိမ္ျပန္ေတာ့ အိမ္ထဲမွာ သစ္တုပင္တစ္ပင္ ေရာက္ေနတယ္။ ထံုးစံအတိုင္း။ ေထာင္လႊားပံုစံနဲ႕ပဲ။ ဟန္တစ္ခြဲသားနဲ႕။ ကၽြန္ေတာ့္စာအုပ္စင္ ေဘးတစ္ေနရာမွာ ခပ္တည္တည္ ရပ္ေနတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ျဖင့္ ေဒါသေတာ္ေတာ္ထြက္သြား တယ္။ ပိတ္ကန္ပစ္လိုက္ခ်င္တဲ့ စိတ္ေတာင္ေပၚတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ့္စိတ္ကို ကၽြန္ေတာ္ထိန္းလို႕ရခဲ့တယ္။ အိမ္ကလူေတြကေတာ့ သစ္တုပင္တစ္ပင္ အိမ္ေပၚေခၚတင္ထားတဲ့ အေၾကာင္း။ လွတပတရွိတဲ့ အေၾကာင္း။ ေစ်းလည္း အမ်ားမေပးရတဲ့ အေၾကာင္း။ အျခား အျခားေသာ အေၾကာင္းေတြ အမ်ားၾကီးဆက္ေျပာတယ္။ ကၽြန္ေတာ္လည္း သိပ္မၾကားေတာ့ဘူး။ အဲ့ဒီအခ်ိန္တုန္းက ေတြးေနမိတာက ဒီသစ္တုပင္ေတြနဲ႕ ကၽြန္ေတာ့္အၾကားမွာ ဘယ္လိုရန္ျငိဳး၊ ရန္စေတြမ်ား ရွိေနသလဲဆိုတာပဲ။

ခက္တာက ကၽြန္ေတာ္နဲ႕သစ္တုပင္ေတြၾကားက အဆင္မေျပမႈကို ဘယ္သူမွမသိၾကတာပဲ။ ကၽြန္ေတာ္ကလည္း ထုတ္မေျပာျဖစ္ဘူး။ ေအာင့္အီးသည္းခံျပီးပဲ ေနရေတာ့တယ္။ ရံုးမွာရွိေနလည္း သစ္တုပင္နဲ႕။ အိမ္ျပန္ေရာက္သြားလည္း သစ္တုပင္နဲ႕။ ဟား .. အေတာ္ဆိုးတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ မိတ္ေဆြေတြရဲ႕ အိမ္မွာလည္း သစ္တုပင္ကိုယ္စီနဲ႕။ ကၽြန္ေတာ္ ေသာက္ေနက် ေကာ္ဖီဆိုင္၊ ေလွ်ာက္ေနတဲ့ လမ္းမေပၚက ဆိုင္ေတြရဲ႕ အ၀င္အ၀ေတြဆီမွာ။ အားလံုးနီးပါးပဲ။ သစ္တုပင္ကိုယ္စီနဲ႕။ သစ္တုပင္ေတြက ေနရာတကာမွာ ရွိလာခဲ့တယ္။ သစ္တုပင္ေတြက ဒီတစ္ျမိဳ႕လံုးကို သိမ္းပိုက္ထားျပီးလားလို႕ေတာင္ ကၽြန္ေတာ္ထင္မိတယ္။ လူေတြဟာ ဒီေလာက္အျမတ္ကတ္စရာ ေကာင္းတဲ့ သစ္တုပင္ေတြကို ဘာေၾကာင့္ ခံုမင္ေနၾကတာလဲ။ ကၽြန္ေတာ္ျဖင့္ မေတြးတတ္ေတာ့ဘူး။ လူအမ်ားက သစ္တုပင္ေတြကို လိုလိုလားလား ရွိေနခ်ိန္မွာ မလိုမလား ျဖစ္ေနရတဲ့ ကၽြန္ေတာ္စိတ္မွာ ျပႆနာ ျဖစ္လာတယ္။

ခင္ဗ်ားတို႕ပဲ စဥ္းစားၾကည့္ဗ်ာ။ သစ္တုပင္ေတြကို ကၽြန္ေတာ္မုန္းတီးတာဟာ ကၽြန္ေတာ့္အလြန္လား ဆိုတာ။ ခင္ဗ်ားတို႕ အမွန္ေျပာႏိုင္မယ္ေတာ့မထင္ဘူး။ ခင္ဗ်ားတို႕ကိုယ္တိုင္ကလည္း သစ္တုပင္ေတြကို လိုလိုလားလား ရွိေနခဲ့မယ္ဆိုရင္ေပါ့။ ဒီလိုျဖစ္ေနခဲ့ရင္လည္း ခင္ဗ်ားတို႕ကို ကၽြန္ေတာ္နားလည္ပါတယ္။ အတုေတြမ်ားေနတဲ့ ဒီအခ်ိန္မွာ အစစ္လား၊ အတုလားဆိုတာ ခင္ဗ်ားတို႕ မေ၀ခြဲတတ္ေတာ့ဘူး။ အတုေတြရဲ႕ လႊမ္းမိုးတိုက္ခိုက္မႈကို ခင္ဗ်ားတို႕ခံလိုက္ရျပီ။ ခင္ဗ်ားတို႕ကိုယ္တိုင္ေတာင္ သိလိုက္မွာ မဟုတ္ဘူး။ ကၽြန္ေတာ္ ကိုယ္တိုင္လည္း အဲလိုခံေနရတာပဲ။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ဗ်ာ။ အတုနဲ႔ အစစ္ကို ခြဲျခားတတ္ဖို႕ လိုေနေသးတယ္။ အခ်ိန္အခါအရေပါ့။ အတုေတြမ်ားေတာ့ ဘယ္အတု အေကာင္းဆံုးလဲဆိုတာ ေရြးခ်ယ္ေနရတာနဲ႕ အခ်ိန္ကုန္မေနသင့္ဘူး။ အတုေတြထဲမွာ ေပ်ာ္၀င္ မေနသင့္ဘူး။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ဒီလိုပဲထင္တယ္။

သစ္တုပင္ေတြကို ဘာေၾကာင့္မုန္းလဲလို႕ ေမးလာတဲ့သူရွိရင္ အစစ္မွမဟုတ္တာပဲလို႕ ကၽြန္ေတာ္ ျပန္ေျဖရလိမ့္မယ္။ သစ္ပင္မွာ သစ္ပင္အဂါၤရပ္ရွိရတယ္။ သစ္တုပင္ေတြမွာ သစ္ပင္ေတြရဲ႕ အဂါၤရပ္မရွိဘူး။ အေပၚယံေၾကာနဲ႕ ဖမ္းစားျပရံုေလာက္ပဲ သူတို႕လုပ္တတ္တယ္။ ခက္တာက လူေတြက သူတို႕ကို သေဘာက်တယ္။ ဒါကို ကၽြန္ေတာ္ေျပာရင္ လူေတြနဲ႕ဆန္႔က်င္ဘက္ကို ကၽြန္ေတာ္ေရာက္သြားမွာပဲ။ သစ္တုပင္ေတြဟာ လူေတြအတြက္ ဘာအက်ိဳးမွ မျဖစ္ေစဘူး။ ေနရာတစ္ေနရာပိုေပးထားျပီး အျမင္ရႈပ္ေစတာကလြဲျပီး သစ္တုပင္ေတြက ဘယ္လိုရလဒ္မွ မျဖစ္ထြန္းေစဘူး။ လူေတြက ဒါေတြကို သိေပမယ့္ တဒဂၤသေဘာနဲ႕ သစ္တုပင္ေတြကို လက္ခံထားၾကတယ္။ တဒဂၤသေဘာနဲ႕ ထာ၀ရ လက္ခံလာၾကတဲ့ သေဘာပဲ။ အတုေတြကိုေပါ့။ ၾကာလာတဲ့ အခါကေတာ့ အတုေတြ ေဖာင္းပြလာၾကတယ္။ အိုဗ်ာ။ ေျပာရရင္ေတာ့ အတုကမွ အစစ္ထက္ ပိုတန္ဖိုးရွိေနသေယာင္ ထင္လာၾကတယ္။ အဲ့တာ ဘာေၾကာင့္ပါလဲ။

သိပ္ဆန္းၾကယ္တဲ့ အရာေတာ့မဟုတ္ပါဘူး။ ထိတ္လန္႕စရာေတာ့ ေကာင္းပါတယ္။ ရုပ္ရွင္ကား တစ္ကားလည္း ျဖစ္ႏိုင္တယ္။ လ်ိဳ၀ွက္သည္းဖို ၀တၳဳတစ္ပုဒ္လည္းျဖစ္တယ္။ ညေနခင္း တစ္ခုမွာ သစ္တုပင္တစ္ပင္နဲ႕ ကၽြန္ေတာ္စကားေျပာျဖစ္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္နဲ႕စကားေျပာျဖစ္တဲ့ သစ္တုပင္က သိပ္ျပီး ေထာင္လႊားမႈေတာ့ မရွိေတာ့ပါဘူး။ လမ္းေဘးတစ္ေနရာမွာ ေတြ႕ျပီး ေျပာျဖစ္ခဲ့ၾကတာပဲ။ အခက္လက္ေတြ က်ိဳးပဲ့ေနတဲ့ သစ္တုပင္က ကၽြန္ေတာ့္ကို သနားစရာ သတၱ၀ါတစ္ေကာင္အေနနဲ႔ ၾကည့္ေနတယ္။ သစ္တုပင္နဲ႕ စကားေတြအမ်ားၾကီးေျပာျဖစ္တယ္။ ကၽြန္ေတာ့္စိတ္ကလည္း ဟိုေရာက္ဒီေရာက္ဆိုေတာ့ အကုန္မမွတ္မိေတာ့ဘူး။ မွတ္မိတာ တစ္ခုေတာ့ရွိတယ္။ အဲ့ဒီအေၾကာင္းကို မွတ္စုစာအုပ္ထဲမွာ ကၽြန္ေတာ္ေရးထည့္ထားတယ္။

“တစ္ေန႔ေန႔ ျဖစ္လာမယ္ဆိုတဲ့ စကားေတြဟာ ဒ႑ာရီဆန္တဲ့ ပံုျပင္ေတြပဲ။ လူေတြလည္း မစစ္ေတာ့ဘူး။ ဘယ္အရာမွ မစစ္ေတာ့ဘူး”။ သစ္တုပင္စုတ္က ကၽြန္ေတာ့္ကိုေျပာခဲ့တယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ကို ေျပာသလိုနဲ႔ သူတစ္ကိုယ္တည္း ေရရြတ္သြားတာ။ ကၽြန္ေတာ့္ကို ေျပာခဲ့တာလို႕ ဆိုရင္လည္းရတယ္။ သစ္တုပင္နဲ႕ လမ္းခြဲခါနီးအခ်ိန္မွာ ေျပာသြားခဲ့တာပါ။ သစ္တုပင္ေျပာတဲ့ စကားကို ယံုစားဖို႕ ေတာ္ေတာ္ခက္ခဲပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ္ထင္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္လိုမ်ိဳး သစ္တုပင္ေတြကို မုန္းတီးေနတဲ့သူေတြ ရွိေနမယ္ ဆိုတာကို။ သူတို႕လည္း ကၽြန္ေတာ့္လိုပဲေနလိမ့္မယ္။ ထုတ္မေျပာပဲ စိတ္ထဲက မုန္းတီးေနၾကတာ။ သူတို႕စိတ္သေဘာအရဆို သစ္တုပင္ေတြကို လက္မခံခ်င္ေပမယ့္ သစ္တုပင္ေတြက သူတို႕ ေနထိုင္ရာ အရပ္ေတြမွာ ရွိေနလိမ့္မယ္။ ဒီသစ္တုပင္ေတြကို ဖယ္ရွားဖို႕သူတို႕လည္း စိတ္ကူးမိၾကလိမ့္မယ္။ ဒါေပမယ့္ လက္ေတြ႕မွာ မလုပ္ေဆာင္ႏိုင္ၾကေသးဘူး။ လူအမ်ားစုက သစ္တုပင္ေတြကို လက္ခံထားၾကတဲ့ အတြက္ေၾကာင့္လို႕ ခင္ဗ်ားေျပာမလား။ အဲတာ မဟုတ္ဘူး။ ကၽြန္ေတာ္လည္း အေျဖရွာေနတုန္းပဲ။ သစ္တုပင္ေတြကိုလည္း မုန္းတီးေနတုန္းပဲ။

ေတာေက်ာင္းဆရာ
ဧျပီလ ၁၇ရက္၊ ၂၀၁၀ျပည့္ႏွစ္။

Thursday, April 8, 2010

အရူး

အရူး
Written by ယဥ္ယဥ္ႏု(မႏၲေလး)
ေပဖူးလႊာ မဂၢဇင္း

“မိထားေတာ့ ထြက္သြားၿပီ ဆရာေက်ာ္”

“ေဟာဗ်ာ ၁၅ရက္ သမီးေလးကို ထားပစ္ခဲ့တယ္”

“ဟုတ္တယ္ ဆရာေက်ာ္ ဘယ္လုိ စဥ္းစားၿပီး ဘယ္လုိ ေျပာရမွန္းေတာင္ မသိေတာ့ပါဘူးဗ်ာ။ က်ဳပ္ က်ဳပ္” ေျပာေနရင္းနဲ႔ ေအးလြင္ အသံေတြတုန္ၿပီး တိမ္၀င္သြားတယ္။ ေက်ာင္းသြားမယ့္ တန္းလန္း စက္ဘီးေလးနဲ႔ ထြက္လာတဲ့ ေက်ာင္းဆရာ ကိုဘေက်ာ္လည္း စက္ဘီးေဒါက္ေထာက္ၿပီး ဆင္းလုိက္ရတယ္။ ေအးလြင္ လက္ထဲက အႏွီးထုတ္ကေလးနဲ႔ ၁၅ရက္သမီးေလးကေတာ့ ေလာကႀကီးရဲ႔ မာယာေတြ၊ ဒဏ္ရာေတြကို ဘာမွ ဂ႐ုျပဳမိပံု မေပၚဘဲ မ်က္လံုးေလး ေမွးစက္ၿပီး အိပ္လုိ႔။

အဲဒီေန႔က ေက်ာင္းသာေရာက္တယ္။ ကိုဘေက်ာ္စိတ္ေတြ မၾကည္လင္ေတာ့ဘူး။ မထားထြက္သြားတဲ့ အေၾကာင္းကို ေျခရင္းအိမ္က ကုမၸဏီကို အေစာႀကီး ထြက္သြားရလုိ႔ မသိလုိက္တဲ့ အေရာင္းသမား ကိုစည္သူ သိရင္လည္း သူ႔လုိပဲ စိတ္မေကာင္းျဖစ္ေနမွာလုိ႔ ေတြးရင္းနဲ႔ အရပ္ထဲကို မထားတုိ႔လင္မယား ေရာက္လာတဲ့ေန႔ ျပန္စဥ္းစားမိေနတယ္။

“ဟဲ့ ေကာင္မ အခုထြက္ခဲ့ စုေၾကးေတြ မေပးဘဲ လစ္ေျပးတဲ့ ေကာင္မ။ နင္ ေပးရမယ့္ ႏွစ္ေသာင္းခြဲ အခု ခ်က္ခ်င္းေပး”

ေန၀င္စ ရွိေသးတယ္။ အိမ္ေရွ႕ကေန ႐ိုင္း႐ိုင္းစုိင္းစိုင္း စူးစူး၀ါး၀ါး ေအာ္လုိက္တဲ့ မိန္းမသံ တစ္သံေၾကာင့္ ဆရာေက်ာ္ ထမင္းစားၿပီး ေသာက္ေနတဲ့ ေရေႏြးခြက္ ျပဳတ္က်မလုိ ျဖစ္သြားတယ္။ “ဘာလဲကြ” လုိ႔ မိန္းမကို ေမးမိေတာ့ “ကြၽန္မလည္း မသိဘူး” ဆုိတဲ့ ဆရာကေတာ္ မလွလွ အသံ အဆံုးမွာ “ဟဲ့ေကာင္မ သူမ်ားေရွ႕လာေဟာင္မေနနဲ႔ လစ္ေျပးတာ မဟုတ္ဘူး။ ေယာကၡမကေခၚလုိ႔ အိမ္ေျပာင္းလာတာဟဲ့။ နင့္စုေၾကးမေပးခ်င္လုိ႔ မေပးတာ၊ အခ်ိန္တန္ေတာ့ ရလိမ့္မယ္ေပါ့” ဆုိၿပီး ပထမ မိန္းမထက္ ပိုၿပီး ျပင္းထန္စူး႐ွ ႐ိုင္းစိုင္းတဲ့ မိန္းမသံတစ္သံ ေခါင္းရင္းအိမ္ထဲက ေပၚလာတယ္။ ကိုဘေက်ာ္ ပိုလန္႔သြားတယ္။

ထုိင္ရာကထၿပီး အိမ္ေရွ႔ေရာက္ေတာ့ မိန္းမႏွစ္ေယာက္ဟာ ၿခံ၀န္းထဲက တစ္ေယာက္၊ လမ္းေပၚကတစ္ေယာက္ အျပင္းအထန္ေပါက္ကြဲၿပီး စက္ေသနတ္ပစ္သလုိ ဆူညံ ေအာ္ဟစ္ ရန္ျဖစ္ေနၾကၿပီ။ တျခားက လာတဲ့ မိန္းမထက္ ေခါင္းရင္းအိမ္က မိန္းမက ပိုၿပီး ေအာ္ႏုိင္ ဟစ္ႏုိင္တယ္။ ပိုၿပီး ႐ိုင္းတယ္။ တစ္ရပ္ကြက္လံုး အံုခဲေနေအာင္ ထြက္ၾကည့္ေနၾကတာကိုမွ အားမနာဘဲ တုိင္းထြာ ဆဲေရးေနၾကတာ။ ကိုဘေက်ာ္ စိတ္ပ်က္ပ်က္နဲ႔ ေခါင္းခါမိတယ္။

အဲဒီ လင္မယား ႏွစ္ေယာက္က ေခါင္းရင္းအိမ္ရဲ႕ ေျခရင္းဘက္မွာ အဖီခ်ၿပီး ေနၾကတာ။ ကိုဘေက်ာ္တုိ႔ ဘုရားစင္နဲ႔ ကပ္ေနတာ။ ေနာက္တစ္ေန႔ မနက္ ကိုဘေက်ာ္ ၾကည္ၾကည္လင္လင္နဲ႔ ႏုိးလာၿပီး ေသာက္ေတာ္ေရခ်မ္းကပ္၊ ဆီမီးပူေဇာ္ ဘုရားမွ ရွိခိုးမလို႔ ရွိေသး

“ကိုေအးလြင္ ကိုေအးလြင္ ဘယ္အခ်ိန္ ရွိၿပီလဲ။ ေနဖင္ထိုးေနၿပီ၊ ထေတာ့ ဒီလုိပံုစံမ်ဳိးနဲ႔ ခြက္ဆဲြၿပီး ေတာင္းစားရလိမ့္မယ္။ က်က္သေရ မရွိဘူး”

ဆုိတဲ့ စူးစူး၀ါး၀ါး စီစီညံညံ အသံက နားနားမွာ ကပ္ေအာ္လိုက္သလုိ ထြက္ေပၚလာတယ္။ ဟိုဘက္အိမ္က မိန္းမရဲ႕ အသံေလ။ စိတ္ပ်က္ပ်က္နဲ႔ ဘုရားကို ဦးသံုးႀကိမ္ခ်ၿပီး ကိုဘေက်ာ္ ေၾကးစည္ကို နာနာ ဖိထုပစ္လုိက္တယ္။ ဒုကၡပါပဲ။ ဒီလုိ အိမ္နီးနားခ်င္းမ်ဳိးနဲ႔ ဟိုဘက္၊ ဒီဘက္ေနရမယ့္ ကိစၥကို ေတြးၿပီး ကိုဘေက်ာ္ သက္ျပင္းခ်မိေအာင္ စိတ္ေလးမိတယ္။

“ေတာ့္ႏွယ္ေတာ္၊ သူ႔ဘာသူေန၊ ကိုယ့္ဘာကိုယ္ ေနတာပဲ” လုိ႔ အိမ္သူဇနီးက ေျပာရေလာက္ေအာင္ျဖစ္ေတာ့ ကိုဘေက်ာ္က “ဟ လွလွရ လူဆုိတာ တစ္ေယာက္တည္းေနလုိ႔ မရဘူးကြ။ ပတ္၀န္းက်င္နဲ႔ ေနတဲ့ သတၲ၀ါ၊ ငါတုိ႔ အေမ မိဘမ်ား ဆုေတာင္းရင္ အိမ္နီးနားခ်င္း ေကာင္းပါေစလုိ႔ ေရွးလူႀကီးေတြ ထည့္ဆုေတာင္းၾကတာ၊ ငါတုိ႔ ရပ္ကြက္က တစ္အိမ္နဲ႔တစ္အိမ္ ဆက္ေနတာ။ သူေျပာၾကား၊ ကိုယ္ေျပာၾကား ဘယ္လုိပဲ ကင္းေအာင္ေနေန ဒီေလာက္ စ႐ိုက္ၾကမ္းတဲ့ မိန္းမနဲ႔ ကပ္လ်က္ ေနရတာ ငါေတာ့ စိတ္မခ်မ္းသာဘူး” လုိ႔ ကိုဘေက်ာ္ ေျပာမိတယ္။ ေျပာမိၿပီး မၾကာပါဘူး။ တစ္ပါတ္ေတာင္ ျပည့္မယ္ မထင္ဘူး။ မလွလွနဲ႔ မထားနဲ႔ ျပႆနာ တက္ၾကပါေလေရာ။

အဲဒီေန႔က တပည့္ေဟာင္းေတြ ကိုဘေက်ာ္ကို ပစၥည္း ပစၥယေတြနဲ႔ လာကန္ေတာ့တာ။ မထားက ျမင္သြားပါေလေရာ။ တစ္ပါတ္ေလာက္ၾကာၿပီ ဆုိေတာ့ မလွလွနဲ႔ မထားလည္း ေျပာတစ္ခြန္း၊ ေမးတစ္ခြန္းနဲ႔ စကားေျပာျဖစ္ၾကတယ္။ မလွလွက “ကိုဘေက်ာ္၊ တပည့္ေတြပါ ဆရာ၀န္ျဖစ္တဲ့လူနဲ႔ သူနာျပဳဆရာမ၊ ေက်ာင္းဆရာမ ျဖစ္တဲ့လူနဲ႔ စုၿပီး လာကန္ေတာ့ၾကတာ” ဆုိေတာ့ မထားက . . .

“အမယ္ေလး အံ့ၾသပါ။ ၆ ႏွစ္၊ ၇ ႏွစ္ စာသင္ၿပီး ဘာလုပ္ဖုိ႔တုန္း က်ဳပ္တုိ႔ေတာ့ ကေလးကို ၂တန္းက ႏုတ္ၿပီး စားပဲြထုိး လုပ္ခုိင္းတယ္။ အႀကီးမ ေကာက္စိုက္တယ္။ ကိုေအးလြင္နဲ႔ မရခင္ အရင္ေယာက်္ားက ေမြးတဲ့ဟာေတြေလ။ ပညာတတ္တာ ဘာလုပ္ဖုိ႔တုန္း”လုိ႔ ငါသိ ငါတတ္ ေျပာပါေလေရာ။ မလွလွက ေက်ာင္းဆရာကေတာ္ ဆုိေတာ့ ပညာတန္ဖိုးကို ေစာ္ကားတဲ့ စကားမုိ႔၊ သူ႔ေယာက်္ား အလုပ္အကိုင္ ေစာ္ကားတယ္လုိ႔ ထင္ေပမယ့္ ခပ္စာစာမုိ႔ ျပန္မေျပာဘဲ ေၾကာင္ၾကည့္ေနတုန္း ျဖတ္သြားရင္း ၾကားတဲ့ ကိုစည္သူက . . .

“အို မထားႏွယ္၊ ပညာတတ္ေတာ့ လူရာ၀င္တာေပါ့။ လူ႔ေအာက္မက်ဘူးေပါ႔” လုိ႔ ၀င္ေျပာတယ္။ မဟာပညာေက်ာ္ မေရႊထားက . . .

“အမယ္ေလး က်ဳပ္တုိ႔ၿမိဳင္က ပဲြ႐ံုပိုင္ရွင္ ကိုေရႊသီး လူရာ၀င္ပါ႔ေတာ္၊ တစ္ၿမိဳ႕လံုး သူလွဴထားတာခ်ည္းပဲ။ ဘာပညာမွ မတတ္ေပါင္” လုိ႔ ေျပာသတဲ့။ ကိုဘေက်ာ္ကေတာ့ ေ၀းေ၀းေရွာင္ တစ္ခြန္းပဲ ေျပာႏုိင္တယ္။ ကိုဘေက်ာ္ သူငယ္ခ်င္း ကိုစည္သူကေတာ့ မေရွာင္ႏုိင္ရွာဘဲ တည့္တည့္တုိးေတာ့တယ္။ ျဖစ္ပံုက ကိုဘေက်ာ္နဲ႔ ကိုစည္သူတုိ႔ အိမ္ၾကား လမ္းမေပၚမွာ ဗြက္အိုင္ျဖစ္ၿပီး ေရေတြ တင္က်န္ေနတဲ့အခ်ိန္ မထားရဲ႕သမီး ၆ ႏွစ္၊ ၇ႏွစ္ေလာက္ ေကာင္မေလးက ဗြက္ထဲ ထိုင္ၿပီးေတာ့ ေရေတြ ခပ္ခ်ဳိးေနတယ္။ ေဆးကုမၸဏီက အေရာင္းသမားျဖစ္တဲ့ ကိုစည္သူက ေရာဂါေတြ၊ ေရာဂါပိုးေတြအေၾကာင္း ဆရာ၀န္ေလာက္ နီးပါး နားလည္ေနတာနဲ႔. . .

“ဟ ေကာင္မေလး ဘယ့္ႏွယ္ ဗြက္ေရေတြ ခ်ဳိးေနရတာလဲ။ ဗုိင္းရပ္စ္ပိုးေတြ ၀င္ၿပီးေတာ့ ယားနာေတြ ေပါက္ကုန္ေတာ့မွာပဲ။ ထ အခုထ အခုထ ဆပ္ျပာတုိက္ၿပီး ေရခ်ဳိးပစ္ ထေလ” လုိ႔ ခပ္ေငါက္ေငါက္ ေျပာေတာ့ အိမ္ထဲက မထား ေျပးထြက္လာၿပီး

“အံမာ သူမ်ား သားသမီးကို ေငါက္ငမ္းလုိ႔ မိထားနဲ႔ ေတြ႔သြားမယ္။ ဘာမွတ္လဲ။ ခ်ဳိး သမီး ခ်ဳိး လဲွအိပ္လိုက္ဦး” ဆုိၿပီး သူ႔သမီးကို ဗြက္အိုင္ထဲ လွဲအိပ္ခိုင္းတယ္။ ဒီကတည္းက ကိုဘေက်ာ္ေရာ၊ မလွလွေရာ၊ ကိုစည္သူတုိ႔ေရာ၊ မထားကို အရိပ္ျမင္ရင္ ေရွာင္ရေတာ့တာပဲ။

ဒီၾကားထဲမွာ မထားက ကိုယ္၀န္ ရွိလာတယ္။ အရင္ ေယာက်္ားေတြနဲ႔ သံုးေလးေယာက္ ေမြးဖူးေပမယ့္ ကိုေအးလြင္ အတြက္ သားဦးဆုိေတာ့ ကိုေအးလြင္က ေမွ်ာ္လင့္တယ္။ ကိုေအးလြင္ရဲ႕အေမ ေဒၚႀကီးတင္ကလည္း ေျမးလုိခ်င္တယ္။ မထားကေတာ့ ကိုယ္၀န္ ရွိေနလည္း ပါးစပ္ေသနတ္ ပစ္တာကို မေရွာင္ဘူး။ ဒီၾကားထဲ ကုန္စိမ္းသည္နဲ႔ ရန္ျဖစ္လုိက္၊ ပန္းသည္နဲ႔ ရန္ျဖစ္လုိက္၊ ကက္ကက္လန္ ေအာ္လုိက္၊ သူနဲ႔ ရန္ျဖစ္တဲ့ သူေတြက ကေလး ကန္႔လန္႔ေမြး ေသမယ့္ေကာင္မလုိ႔ က်ိန္ဆဲလုိက္၊ သူမေရာက္ခင္က တိတ္ဆိတ္ေနတဲ့ အရပ္ကေလးမွာ စီကနဲ ညံကနဲ မၾကားလုိက္နဲ႔ ဗုိက္ႀကီး တၿဗဲၿဗဲနဲ႔ မထားခ်ည္းျဖစ္ေနတယ္။ ကိုးလ၊ ဆယ္လအလြန္မွာ ကိုဘေက်ာ္ဆီကို မထား ေယာကၡမ ေဒၚႀကီးတင္ မ်က္ႏွာငယ္ေလးနဲ႔ ေရာက္လာတယ္။

“ဆရာရယ္ ေငြေလး နည္းနည္းပါးပါး လွည့္စမ္းပါဦး။ မိထားကို ေဆး႐ံုတင္ရတယ္။ ကိုယ္၀န္ ကန္႔လန္႔ ျဖစ္ေနလုိ႔ ခဲြရမယ္တဲ့ ဆရာရယ္” ကိုဘေက်ာ္ က်ိန္ဆဲသံေတြကို ျပန္သတိရၿပီး ထိတ္ကနဲ ျဖစ္သြားတယ္။ ေဒၚႀကီးတင္နဲ႔ ကိုေအးလြင္ မ်က္ႏွာ ရွိပါေသးတယ္ေလ ဆုိၿပီး ရွိစု၊ မဲ့စုထဲက ေငြတစ္ေသာင္း ေခ်းလိုက္တယ္။ မထားေဆး႐ံုမွာ ၾကာသင့္တာထက္ ပိုၾကာၿပီး ကေလးက အိမ္ေရာက္လာတယ္။ ကိုဘေက်ာ္ စိတ္အထင္၊ ေဆး႐ံုတက္လုိ့ ၁၅ ရက္ေလာက္ရွိေတာ့ မလွလွက အေရးတႀကီး မ်က္ႏွာမ်ဳိးနဲ႔ “ကိုဘေက်ာ္ ကိုဘေက်ာ္ ဒီမယ္ မထားက ေအ ျဖစ္ေနတာတဲ့ေတာ့” လုိ႔ ေျပာေတာ့ ကိုဘေက်ာ္က “ေဟ့ သူမ်ားကိစၥ မဟုတ္ဘဲနဲ႔ မေျပာနဲ႔” လုိ႔ ဟန္႔ေပမယ့္ . . .

“ဟုတ္တယ္တဲ့ေတာ့ ခဲြေမြးရမွာ ဆုိေတာ့ ေသြးစစ္ရတယ္ေလ။ အဲဒီမွာ ဆရာ၀န္ႀကီးက ကိုေအးလြင္ကို ေခၚေျပာလုိ႔ မ်က္ရည္ေတြနဲ႔ ျပန္လာတာတဲ့။ ဘီလား၊ စီလားဆုိေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ ေအမို႔လုိ႔ ကေလးေတာင္ ႏုိ႔မတုိက္ရဘူးတဲ့။ မထားကေတာ့ မ်က္ႏွာတခ်က္ မညိႇဳးဘူး။ ဒါမ်ား အဆန္းလုပ္လုိ႔ ငါသိသားပဲ။ ေဆးေသာက္ေနတယ္ေလလုိ႔ ေျပာတယ္တဲ့။ သနားပါတယ္ေတာ္။ ကေလးေလး မကူးတာ ကံေကာင္းလုိ႔ ကိုေအးလြင္လည္း ကူးေနၿပီေပါ့” ဆုိရင္း မလွလွ စိတ္မေကာင္း ျဖစ္ေနတယ္။ ကိုဘေက်ာ္လည္း ငိုင္ငိုင္ႀကီး ျဖစ္သြားတယ္။ မေအေရာ၊ ဖေအေရာ ပိုးရွိေနၿပီ။

ေမြးထားတာက သမီးေလး ျဖဴျဖဴ၀ုိင္း၀ိုင္း လွက လွနဲ႔ ကေလး မ်က္ႏွာျမင္ရင္ တစ္ရပ္ကြက္လံုးက ခ်စ္ခင္ၾကတာ။ ျမႇဴၾက။ ခ်ီၾကနဲ႔ ေမြးစေပါက္ ကေလးေလး မ်က္ႏွာပန္း ပြင့္လန္းေနလုိက္တာ။ မထားေဆး႐ံုက ျပန္ဆင္းလာေတာ့ ကေလးကို ႏို႔မတုိက္ရလုိ႔ လက္သာကိုယ္ကြၽတ္ ျဖစ္ေနတယ္။ ကေလးက ေဒၚႀကီးတင္ လက္ထဲမွာခ်ည္းပဲ။ ရပ္ကြက္ကေတာ့ ထံုးစံအတုိင္း မထား ဆုိးခဲ့တာေတြ ေမ့ၿပီး ကေလးကို သနားၾကတာေပါ့။ တစ္ရက္မွာ ကိုေအးလြင္နဲ႔ မထား အႀကီးအက်ယ္ ရန္ျဖစ္ၾကတယ္။ မထားရဲ႕ စူးစူး၀ါး၀ါး အသံကို တစ္ရပ္ကြက္လံုး ၾကားရတယ္။

“ႏုိ့မႈန္႔ဘူးဖုိး တတ္ႏုိင္ပါ့မလား” ဆုိၿပီး ဆရာႀကီးေတာင္းတုန္းက နင္ဘာလုိ႔ မေပးခဲ့တုန္း။ ခုမွ ပိုက္ဆံမရဘူးလုိ႔ မေျပာနဲ႔”

“ငါလည္း ရွာတာပဲ။ ဒါေပမယ့္ ယူနီဆက္ဘူးက ငါးေထာင္ေက်ာ္ေတာင္”

“နင္မတတ္ႏုိင္ရင္ ကေလးကို ေပးပစ္လိုက္”

ၾကားရတာ စိတ္မခ်မ္းသာစရာေကာင္းလုိက္တာ။ မနက္ေရာက္ေတာ့ မလွလွက ႏြားႏုိ႔ ၅၀၀ ဖုိး၀ယ္၊ က်က္က်က္ႀကိဳၿပီး ေဒၚႀကီးတင္ကို သြားေပးတယ္။ ႏုိ႔ဘူးထဲ ႏြားႏို႔ထည့္ၿပီးေတာ့ တႁပြတ္ႁပြတ္ စုပ္ေနတဲ့ ကေလးေလးကို ၀ိုင္းသနားေနၾကတယ္။ ကိုစည္သူနဲ႔ ကိုဘေက်ာ္ႏွစ္ေယာက္ ေပါင္းၿပီး ယူနီဆက္ ႏုိ႔မႈန္႔ဘူးတစ္ဘူး ဝယ္ေပးလုိက္တယ္။

“အေမႀကီး ယူနီဆက္ ႏုိ့မႈန္႔ဘူးအစား နန္းေ၀ႏုိ႔မႈန့္ တုိက္ပါလား။ တစ္ထုပ္မွ တစ္ေထာင္ေက်ာ္ရယ္” လုိ႔ ကိုဘေက်ာ္က ေျပာေတာ့ ေဒၚႀကီးတင္က မ်က္ႏွာငယ္ေလးနဲ႔ ၾကည့္ေနတယ္။ တစ္ရပ္ကြက္လံုး ဝိုင္းထိန္းတဲ့လူနဲ႔ ႏို႔မႈန္႔၀ယ္တဲ့လူနဲ႔ မထားသမီးေလးကို ၀ိုင္းပံ့ပိုးေနၾကတာ။ ေဟာ ဒီေန႔မနက္ေတာ့ အိမ္က ထြက္သြားၿပီတဲ့။

ကေလးဟာ ေဒၚႀကီးတင္ လက္ထဲမွာပဲ ရယ္တတ္၊ ၿပံဳးတတ္လာတယ္။ ကိုေအးလြင္ကေတာ့ သူ႔အေမေကာင္းလုိ႔ သမီးေလး အသက္ရွင္တာ မိထားျပန္လာလည္း မေပါင္းေတာ့ဘူးလုိ႔ တတြတ္တြတ္ ေျပာတယ္။ ဒီလုိနဲ႔ တစ္လ၊ ႏွစ္လ ထပ္ၾကာသြားတယ္။ ေန႔လည္ခင္းဆုိ ကိုဘေက်ာ္တုိ႔အိမ္မွာ ေစာင္ပုခက္ဆင္လို႔၊ တစ္ရပ္လံုးက သားသည္ အေမေတြစုလုိ႔ မလွလွနဲ႔အတူ ကေလးေလး ပုခက္လႊဲ၊ စကားေျပာၾက၊ စည္ကားေနလုိက္တာ၊ ကိုစည္သူတို႔၊ ကိုဘေက်ာ္တုိ႔လည္း ကိုေအးလြင္ သမီးေလးကို ကိုယ့္တူမေလး တစ္ေယာက္နဲ႔မျခား ခ်စ္ခင္တြယ္တာလာတဲ့ တစ္ရက္မွာ မနက္ ကိုဘေက်ာ္ ေက်ာင္းမသြားခင္

“ထြက္သြား ထြက္သြား မိန္းမရႊင္မ ညည္းမ်က္ႏွာ ငါမၾကည့္ခ်င္ဘူး” ဆုိတဲ့ ေဒၚႀကီးတင္ရဲ႕ ငိုသံပါႀကီးကို ၾကားလုိက္ရေတာ့ ကိုဘေက်ာ္ အံၾသတႀကီးနဲ႔ အိမ္ေရွ႕ကို ထြက္ၾကည့္မိတယ္။ ေဒၚႀကီးတင္တုိ႔ အိမ္ေရွ႕မွာ ဆုိင္ကယ္ တစ္စီးနဲ႔ ခပ္တင္းတင္းရပ္ေနတဲ့ မထားကို အံ့ၾသစရာေကာင္းေလာက္ေအာင္ ျမင္ေတြ႕လိုက္ရတယ္။

ဆဲြသားလံုခ်ည္နဲ႔ ရယ္ဒီမိတ္ အက်ႌနဲ႔ မိတ္ကပ္ေတြေဖြးလုိ႔ ေဒါက္ဖိနပ္ကို ဟန္ပါပါစီးထားတဲ့ မထားက ေဒၚႀကီးတင္ကို လံုး၀ ဂ႐ုမစိုက္ဘဲ

“ကိုေအးလြင္ ကိုေအးလြင္” လုိ႔ ေခၚေနတယ္။ ေဒၚႀကီးက ၿခံေပါက္၀ကို ထြက္လာၿပီး

“ထြက္သြား ထြက္သြား” ဆုိ ကုန္းေအာ္တယ္။ တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ လူေတြ အံုလာတယ္။ ကိုစည္သူလည္း ေရာက္လာတယ္။ ကိုေအးလြင္က ပ်ာယာပ်ာယာ အိမ္ထဲက ထြက္လာၿပီး

“အေမ ေတာ္ပါဗ်ာ သြားသြား အိမ္ထဲ၀င္” ဆုိၿပီး ေဒၚႀကီးတင္ရဲ႕ လက္ေမာင္းႏွစ္ဖက္ကို ကိုင္ၿပီး အိမ္ထဲကို ဆဲြသြင္းတယ္။ ေဒၚႀကီးက

“ငါမ၀င္ဘူး ဒီေကာင္မ လူမဆန္ေအာင္ ကေလးကို ပစ္သြားတာ၊ ေကာင္းသလား ဖယ္ ငါ႐ိုက္လႊတ္မွာ” ဆုိၿပီး ႐ုန္းတယ္။ ကိုေအးလြင္က

“အေမဗ်ာ” ဆုိၿပီး ေတာက္ေခါက္ေတာ့ ကိုစည္သူနဲ႔ ကိုဘေက်ာ္ မ်က္စိလည္ခ်င္သလုိလုိ ျဖစ္သြားတယ္။ ဘယ့္ႏွယ္လဲ မထားကို စိတ္ဆုိးရမွာ၊ ေျပာပစ္ရမွာ မဟုတ္လား။ အခု ကိုေအးလြင္က အေမႀကီးကိုပဲ တားေနတယ္။ အေမႀကီး ကလည္း တားမရဘူး။ ကိုေအးလြင္ ေဒါသေတြ ျဖစ္သြားၿပီး

“အေမဗ်ာ”ဆုိၿပီး အုတ္ခဲက်ဳိးနဲ႔ ႀကံဳရာေနရာကို ပစ္လုိက္တာ၊ ၀ိုင္းၾကည့္ေနတဲ့ လူေတြ ရွဲသြားတယ္။ အဲဒီလုိေနတုန္းမွာ မထားက အလြန္ အံ့ၾသစရာေကာင္းတဲ့ စကားတစ္ခြန္း ေျပာလုိက္တယ္။

“ကြၽန္မက အိမ္ငွားၿပီးၿပီ။ ကြၽန္မေယာက်္ားနဲ႔ ကြၽန္မကေလးကို လာေခၚတာ။ ဘာျပႆနာ လုပ္ေနတာတုန္း၊ ကိုေအးလြင္ ေထာ္လာဂ်ီလည္း ငွားလာခဲ့ၿပီ ပစၥည္းေတြတင္ေလ” လုိ႔ အလြန္ ခန္႔ညားတဲ့ ေလသံနဲ႔ ကိုေအးလြင္ကို အမိန္႔ေပးလုိက္တယ္။ ကိုေအးလြင္လည္း အိမ္ထဲ ျပန္၀င္သြားၿပီး ျခင္ေထာင္ေတြ၊ ေစာင္ေတြ၊ ျဖဳတ္သိမ္းေနတယ္။ ေဒၚႀကီးတင္ကေတာ့ ဟီးတိုက္ငိုေနၿပီ။ မထားက ခပ္တည္တည္နဲ႔ လက္ပိုက္လုိ႔။ ကိုဘေက်ာ္၊ ဒီ႐ႈခင္းကိုၾကည့္ရင္း ရယ္ခ်င္ခ်င္ျဖစ္လာတဲ့အခ်ိန္ သူ႔ေဘးက ျပင္းထန္တဲ့ ေတာက္ေခါက္သံႀကီးကို ၾကားရလုိ႔ လွည့္ၾကည့္လုိက္ေတာ့ မ်က္ႏွာႀကီး နီရဲေအာင္ စိတ္ဆုိးေနတဲ့ ကိုစည္သူကို ေတြ႔လုိက္ရတယ္။

“ဒီေကာင္ ေအးလြင္ အ႐ူးပဲ” တစ္ခြန္းတည္းေျပာၿပီး ကိုစည္သူ လွည့္ထြက္သြားတယ္။ ဆုိင္ကယ္ေပၚတက္ၿပီး ႐ံုးသြားမလုိ႔ အျမန္ ေမာင္းသြားေတာ့တယ္။ ကိုဘေက်ာ္ကေတာ့ တစ္ေန႔လံုး ေက်ာင္းမွာ စာသင္အားတဲ့ အခ်ိန္တုိင္း တခိြခြိနဲ႔ ရယ္ခ်င္ပက္က်ိျဖစ္ေနတယ္။ ၾကည့္ပါဦး ကိုေအးလြင္တုိ႔မ်ား ဘယ္အခ်ိန္ကတည္းက မထားနဲ႔ ျပန္ေျပလည္ၿပီး ဒီအႀကံအစည္ကို ရခဲ့ၾကတာပါလိမ့္။ ကိုေအးလြင္က သူ႔အေမကိုေရာ၊ ရပ္ကြက္ကိုေရာ ပိပိရိရိ လိမ္သြားတာ၊ သူတုိ႔ အိမ္ခန္း မငွားႏုိင္ခင္ အထိ သမီးေလးကို ရပ္ကြက္နဲ႔ အေမ့လက္ထဲ အပ္ၿပီး သူတုိ႔က ေငြက်ိတ္စုေနၾကတာ။

ကိုဘေက်ာ္လုိ ဘဲြ႔ရေရာ၊ တစ္ရပ္ကြက္လံုးေရာ သူတုိ႔ ဆူရင္ ဆူျခင္း၊ ငိုရင္ငိုျခင္း လုိက္ၿပီးေတာ့ ခံစားေနၾကရတာ အခ်ိန္ေတြေပး၊ ေငြေတြ အကုန္ခံၿပီး ကေလးေလးကို သနားၾက၊ ကုိေအးလြင္ကို သနားၾက၊ မထား အတင္းေတြ ေျပာၾကနဲ႔

“အင္း ႐ူးလည္း႐ူးတဲ့ ငါတို႔ေတြ၊ သူမ်ားကိစၥကို ၀င္ခံစားၿပီး ေဒါသေတြ အကုသုိလ္ေတြ ပြားၾကတာ။ တကယ္ေတာ့ ငါတုိ႔က အ႐ူးေတြပဲေနာ္”

ဒါေပမယ့္ ကုိဘေက်ာ္ ေက်ာင္းက အျပန္ ကိုစည္သူ အလုပ္က အျပန္ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္မွာ စကားစပ္ၿပီး ဒီအေၾကာင္း ေျပာေတာ့ ကိုစည္သူက မထင္မွတ္ဘဲ ေဒါသအုိး ေပါက္ကြဲေတာ့တယ္။

“ဘာဗ် အကုန္လံုး ၀ိုင္းကူညီတဲ့ က်ဳပ္တုိ႔က အ႐ူးဟုတ္လား၊ ဒီမယ္ ေက်ာင္းဆရာ၊ က်ဳပ္တုိ႔က မ႐ူးဘူးဗ်။ ဟိုေကာင္ေအးလြင္ကသာ အ႐ူး သိလား”

ကိုယ့္ဟာကိုယ္ ႐ူးမွန္းသိတဲ့ လူက ေတာ္ေသးတယ္။ ကိုယ့္ဟာကိုယ္႐ူးလုိ႔ ႐ူးမွန္းမသိတဲ့ လူက ပိုဆုိးတယ္လုိ႔ စဥ္းစားရင္း ကုိဘေက်ာ္၊ ကိုစည္သူ မ်က္ႏွာကို ေငးၾကည့္ေနမိပါေတာ့တယ္။

ယဥ္ယဥ္ႏု(မႏၱေလး)
(မူပိုင္) ေပဖူးလႊာ မဂၢဇင္း
http://www.paephuhlwarmagazine.asia/

Wednesday, April 7, 2010

ဆိုင္ကယ္လွလွေလးေတြ...


ဆိုင္ကယ္လွလွေလးေတြ...
ေရးသူ ဇာဂနာ

ပုဇြန္ေသေစေသာ ေတာ္သလင္းေနသည္ ကၽြန္ေတာ့္အား ေကာင္းစြာဒုကၡေပးေနေတာ့၏။ အၾကိဳအၾကားမ်ားပါမက်န္ ဒရစပ္ထြက္ေနေသာ ေခၽြးတို႔ျဖင့္ ကၽြန္ေတာ္႔တကိုယ္လံုးမွာ ရႊဲနစ္ေနေတာ့သည္။

ခႏၶာကုိယ္ေအာက္ပိုင္းတခုလံုးမွာလည္း ရွိမွရွိပါေသးရဲ႕လားဟု ထင္မွတ္မ်ားေလာက္ေအာင္ပင္ ထံုက်င္ေနေတာ့၏။

မျဖစ္ခံနိင္ပါရိုးလား။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျဖစ္ပ်က္ေနပံုကိုလည္း ၾကည့္ေလ။

အမိုးအကာမပါေသာ တီအီး ၁၁ ကားႀကီး၏ ၾကမ္းျပင္ေပၚတြင္ ဒူးနွစ္ဘက္ေထာက္ နဖူးနွင့္ ၾကမ္းျပင္ထိထားျပီး လက္ႏွစ္ေခ်ာင္းကို ယွက္ကာ ေနာက္ေစ့ေပၚသို႔ တင္ထားရေလသည္။

ရုပ္ရွင္ကားမ်ားတြင္ စစ္သံု႔ပန္းမ်ားအား ဖမ္းဆီးပံုနွင့္ တူလြန္းလွပါေတာ့ဘိ။

မိမိတို႔သည္ သူပုန္လည္းမဟုတ္ ဓားျပလည္းမဟုတ္ပါပဲလ်က္ အဘယ္႔ေၾကာင့္ ဤသို.ဤႏွယ္ လူ႔တန္ဘိုးကို လ်စ္လ်ဴရွဳေသာ ဖမ္းဆီးနည္းကို အသံုးျပဳမွန္း နားမလည္နိင္ ျဖစ္ရေလသည္။

ပတ္၀န္းက်င္က မိမိတို႔အား မျမင္ေစလို၍ဟု ဆိုရျပန္ကလည္း ကၽြန္ေတာ္တို႔အား ဖမ္းဆီးစဥ္ ကာလကပင္ ၀ိုင္းအံု ၾကည့္ရွဳေနေသာ လူအုပ္ၾကီးမွာ ေရႊတိဂံုဘုရားတေပါင္းပြဲေတာ္တမွ် စည္ကားေနေပရာ ဤအခ်က္သည္ မျဖစ္နိင္ပါေခ်။ သို႔ဆိုလွ်င္ မိမိတို႔အား မည္သည့္ေနရာကို ေခၚသြားမွန္း မသိေစလို၍သာ ျဖစ္ေပမည္။

ဤအခ်က္သည္လည္း မေအာင္ျမင္နိင္ပါေခ်။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ဆရာၾကီး ေရႊဥေဒါင္း၏ ဦးစံရွား၀တၱဳမ်ားႏွင့္ ၾကီးျပင္းလာရေသာ ကၽြန္ေတာ္သည္ ေခသူမဟုတ္ရကား ကားရပ္ပံု ေမာင္းပံုခ်ိဳးေကြ႔ပံု တို႔ကို စိတ္ျဖင့္မွန္းျပီး ေဟာ သိမ္ၾကီးေစ်း၊ ဘုန္းၾကီးလမ္း၊ ျပည္လမ္း၊ ဦး၀ိစာရလမ္း စသည္ျဖင့္ မွတ္သားလာနိင္ခဲ့ေပသည္။

"ခ၀ဲျခံေရာက္မယ္ တက္တက္" ဟူေသာ ကားစပယ္ယာမ်ား၏အသံကို ၾကားရသည့္အခါ ေအာ္...မရမ္းကုန္းလမ္းဆံုေရာက္ျပီကိုး ဒါဆို တို႔ကို ေထာက္လွမ္းေရး၆ နဲ႔ ေရၾကည္အိုင္ တခုခုကို ပို႔မွာေသခ်ာၿပီဟု တြက္ဆမိလိုက္၏။ မ်ားမၾကာမီပင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔၏ တီအီး၁၁ ကားၾကီးသည္ လက်္ာဘက္သို႔ ခ်ိဳးေကြ႔လိုက္ရာ ေထာက္လွမ္းေရး၆ ပဲဟု တထစ္ခ် ယူဆလိုက္ရပါေတာ့သည္။

ေျမနီလမ္းအတိုင္း ေမာင္းခ်လာေသာ ကိုေရႊတီအီးသည္ လက်္ာဘက္ကို ထပ္မံခ်ိဳးျပီးေနာက္ ကုန္းခပ္ျမင့္ျမင့္တစ္ခုကို တက္ကာ သက္ျပင္းခပ္ၾကမ္းၾကမ္းတခု မွဳတ္ထုတ္ၿပီးေနာက္ ရပ္ခ်လိုက္ေလေတာ့သည္။

"ေဟ့ တေယာက္မွ ေခါင္းေထာင္မၾကည့္ေစနဲ႔ တစ္ေယာက္စီဆင္းခိုင္း ဒါအရင္ယူ ေဟ့ေကာင္ ေသာ့ဖြင့္ၿပီးပလား "စသည္ျဖင့္ တေယာက္တေပါက္ ေအာ္ဟစ္ ေျပာဆိုေနသံမ်ားကို ၾကားေနရသျဖင့္ ဧကႏၱျဖင့္ ဒီေနရာဟာ ရံုးခန္းတစ္ခုခု ဒါမွမဟုတ္ ကင္းတဲတခုခုျဖစ္လိမ့္မယ္ထင္တယ္ဟု တြက္ခ်က္ေနမိ၏။ ထိုအခိုက္မွာပင္ ျဖဳန္းခနဲ ကၽြန္ေတာ့္ေခါင္းကို အ၀တ္ၾကီးတခု စြပ္ခ်လိုက္ၿပီး "ထ" ဟု ေျပာလာသျဖင့္ ကၽြန္ေတာ့္မွာ ေျခက်င္ေနသည့္ၾကားမွပင္ အသာေျဖးေျဖး ထလိုက္ရ၏။ တဖန္ "ခုန္ခ်"ဟု ဆိုျပန္သျဖင့္ ကၽြန္ေတာ့္မွာ မျမင္မကန္း ရမ္းခုန္ခ်လိုက္ရာ ကံအားေလ်ာ္စြာ သဲပံုေပၚ တည့္တည့္ က်သြားသျဖင့္ သက္သာရာရသြားေပသည္။ ထိုေနာက္ "ကဲ, ထ"ဟု ဆိုကာ ကၽြန္ေတာ္၏ လက္ေမာင္းအား လူတစ္ေယာက္က ခပ္ၾကမ္းၾကမ္းဆြဲေခၚျပန္သျဖင့္ ကၽြန္ေတာ့္မွာ ထိုပုဂိၢၢၢဳလ္ေနာက္သို႔ ကန္႔လန္႔ကန္႔လန္႔ႏွင့္ ပါသြားရျပန္ေတာ့သည္။

ထိုပုဂၢိဳလ္သည္ တစ္လမ္းလံုး ကြ်န္ေတာ့္အား "ေရွ႕မွာတန္း ေခါင္းငံု႕" "ေရေျမာင္းရွိတယ္ ေက်ာ္လိုက္" "ေလွကားထစ္တခု ရွိတယ္" စသျဖင့္ ေျပာၿပီးေစခိုင္းလာေလသည္။ ကၽြန္ေတာ္သည္လည္း ေရွးက ေထာက္လွမ္းေရး စာအုပ္မ်ား ဖတ္ခဲ့ဘူးသည့္ အားေလ်ာ္စြာ " ေခါင္းငံု႔" ဟု အမိန္႔ေပးသူက "လံုး၀မငံု႔ "ဘဲ ေနသည့္ အျဖစ္ကို သံသယ၀င္ၿပီး ေနာက္ပိုင္း ထိုသူ ေစခိုင္းသမွ်ကို လုိက္မလုပ္ဘဲေနရန္ ဆံုးျဖတ္လိုက္ေတာ့၏။ "သံဆူးၾကိဳး ရွိတယ္ ေခါင္းငံု႔"ဟု ထိုသူက ေျပာလာေသာအခါ ကၽြန္ေတာ္က မငံု႔ဘဲ တဲ့တဲ့၀င္တိုးပစ္လိုက္ရာ ဘာသံဆူးၾကိဳးႏွင့္မွ မၿငိဘဲ ရွိေလသည္။ အႏွီပုဂိၢဳလ္ ထိုပုဂၢိဳလ္သည္ သူ႔ၾကံစည္မွဳ ပ်က္ျပားသြားသျဖင့္ ေဒါသမ်ားကာ ကၽြန္ေတာ့္အား သစ္ပင္ႀကီးတစ္ပင္ဆီသို႔ အတင္းဆြဲေခၚသြားေလရာ ကံအားေလွ်ာ္စြာ မ်က္ႏွာႏွင့္မတိုက္မိဘဲ ပခံုးႏွင့္သာ တိုက္မိသျဖင့္ သက္သာသြားရျပန္ေလသည္။

သည္ေနာက္မွာေတာ့ ထိုပုဂၢိဳလ္သည္ သူ႔ၾကံစည္ခ်က္မ်ား ကုန္ဆံုးသြား၍ထင့္ ကၽြန္ေတာ့္အား အခန္းတခုထဲသို႔ ထည့္လိုက္ေတာ့၏။ အုတ္နံရံႏွင့္ ကၽြန္ေတာ့္ကို မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ အေနအထားျဖင့္ ကပ္ထားခိုင္းၿပီးေနာက္ "ေနာက္လွည့္ မၾကည့္နဲ႔" ဟု အမိန္႔ေပးကာ အႏွီပုဂၢိဳလ္သည္ အခန္းအျပင္သို႔ ခပ္သုတ္သုတ္ ျပန္ထြက္သြားေလသည္။

ကြ်န္ေတာ့္မွာျဖင့္ ငိုအားထက္ ရယ္အားသန္။ ဘယ့္ႏွယ့္ ေခါင္းစြပ္ႀကီး စြပ္ထားတဲ့ဟာ ဘာမွ မျမင္ရတဲ့သူက လွည့္ၾကည့္ေတာ့ေကာ ဘာျမင္ရမွာမို႔တုံး၊ အကန္းကို ေတာင္ၾကည့္ေျမာက္ၾကည့္ မလုပ္နဲ႔လို႔ ေျပာသလိုခ်ည္းပါလား...။ ထို႔ေနာက္ ထိုပုဂိၢဳလ္သည္ အခန္းထဲျပန္၀င္လာၿပီး ကၽြန္ေတာ္၏ လက္ႏွစ္ဘက္ကို ေနာက္ျပန္ လက္ထိပ္ခတ္လိုက္ျပန္ပါေသးသည္။ ေအာ္ ဒုကၡ ဒုကၡ အခု ထြက္ေျပးပါလုိ႔ ခုိင္းရင္ေတာင္မွ မျမင္မကန္းနဲ႔ ဘယ္သြားရမွန္း ဘယ္လာရမွန္းေတာင္ သိမွာ မဟုတ္။ လိပ္ကို မ်က္ႏွာအ၀တ္နဲ႕စည္းၿပီး ပက္လက္လွန္ထားသလိုပါလား။

မၾကာမတင္မွာပဲ အသံခပ္ၾသၾသတခုက ထြက္လာျပန္သည္။ ဒါက ဇင္၀ိုင္း ဒါက ဇာဂနာ ဒါက မိုး၀င္း စသည္ျဖင့္ တခန္းစီ တခန္းစီ လိုက္၍ မိတ္ဆက္ေပးေနပါေတာ့၏။ တဆက္တည္းဆိုသလိုပင္ လူေလးငါးေယာက္ခန္႔ ကၽြန္ေတာ္ရွိေနရာ အခန္းထဲသို႔ ၀င္လာၾကေလသည္။ "မင္းက ဇာဂနာလားကြ" ဟူေသာ ခပ္ၾကမ္းၾကမ္း အသံနဲ႔အတူ အုန္းခနဲ ရိုက္လိုက္ေသာ လက္ဖ၀ါး၏ အရွိန္ေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္၏ နဖူးမွာ အုတ္နံရံႏွင့္ မိတ္ဖြဲ႔သြားရကား ၾကယ္ေတြ လေတြသည္ စီကာတန္းကာ ေပၚထြက္လာပါေတာ့သည္။ သည္ေနာက္မွာေတာ။့

"ေဟ့ေကာင္ လုပ္စမ္းပါဦးကြ ဒို႔အေရးေလး ဘာေလး"

"ဒီမိုကေရစီ ေအာ္ပါဦးကြ"

"ေဟ့ေကာင္ အီမာ ပီတာ ကီေစာင္ လုပ္စမ္းပါဦး"

စသည္ျဖင့္ ေျပာလိုက္ ထိုးလိုက္ျဖင့္ အႏွီပုဂၢိဳလ္မ်ားမွာ စံခ်ိန္စံညႊန္းမမီမွာ စိုးသည့္အလား ကၽြန္ေတာ့္အား တဖံုးဖံုးတဒိုင္းဒိုင္းႏွင့္ ၀ိုင္းထိုးေနၾကပါေတာ့သည္။

ကၽြန္ေတာ့္မွာေတာ့ သမၼတ လူၾကမ္းအဖြဲ ႔အလယ္သို႔ ေရာက္သြားရွာေသာ ရိုးရိုးအအရြာသားေလး တစ္ဦးလိုပင္ ျဖစ္ေနေတာ့၏။ သည္အထဲ ေကာင္းေကာင္းမထုိးဘဲ " ေနာက္လွည့္ မၾကည့္နဲ႔"ဟု အမိန္႔ေပးေနေသးသျဖင့္ ေၾသာ္... သူတို႔ မ်က္ႏွာကို ျမင္သြားမွာ ေတာ္ေတာ္စိုးရိမ္ေနၾကရွာပါလား။

ကိုယ့္ကိုျပန္မျမင္နိင္တဲ့သူ ဘာမွ ျပန္မလုပ္နိင္တဲ့သူ တစ္ဦးကိုမွ ၀ိုင္း၀န္းထိုးၾကိတ္ရဲတာ နည္းတဲ့ သတၱိမဟုတ္ပါလား လို႔ ေတြးမိၿပီး အႏွီပုဂၢိဳလ္မ်ားကို မခ်ီးက်ဳးဘဲ မေနနိင္ေအာင္ ျဖစ္ေနရပါေတာ့သည္။

သည့္ေနာက္မွာေတာ့ သူတို႔ပဲ ေညာင္းသြားလို႔လား ကၽြန္ေတာ့္ကိုပဲ သနားသြားလို႔လားမသိ ေခတၱအားလပ္ခ်ိန္ ျဖစ္သြားေလသည္။ ကၽြန္ေတာ္၏ ေက်ာျပင္ ၀မ္းဗိုက္ တို႔မွာလည္း သူတို႔ၾကိဳက္သလို ထိုးၾကိတ္ခြင့္ေပးထားၿပီး ယခုမွပင္ အနားရေလေတာ့သည္။ သို႔ေသာ္လည္း "နားျပန္လည္း မသက္သာ" ဟူဘိကဲ့သို႔ အသံစူးရွရွ နွင့္ လူတစ္ေယာက္ ေရာက္လာၿပီး။

" ေဟ့ ဒါ ဇာဂနာလားကြ"

"ဟုတ္ပါတယ္ ဆရာႀကီး "

ဟူ၍ အေမးအေျဖလုပ္ၾကကာ ထို စူးရွရွငနဲသည္ အခန္းသံတံခါးကို ဖြင့္၍ ၀င္လာပါေတာ့သည္။

သည့္ေနာက္မွာေတာ့ "ေဟ့ေကာင္ ဒီမိုကေရစီေတာ့ မရဘူး ဒါပဲရမယ္ကြ" "မေအ ..." "ငါ.. မသား" စသည္ျဖင့္ ကၽြန္ေတာ္၏ တစ္သက္တာမွာ တခါဘူးမွ် မၾကားဘူးေသာ ဆဲနည္းကထာ ပေဒသာျဖင့္ အသံုးေတာ္ခံကာ သူ၏ ဒူးေခါင္း လက္၀ါးေစာင္း ေျခေထာက္တို႔ျဖင့္ ကြ်န္ေတာ္၏ ၀မ္းဗိုက္ ေက်ာကုန္း လည္ကုတ္တို႔ကို မိတ္ဆက္ေနပါေတာ့သည္။ အခ်က္ေပါင္း ႏွစ္ဆယ္ခန္႔ စိတ္ရွိသမွ် သံုးေဆာင္ ျပီးသည့္အခါမွာေတာ့ ဤစူးရွရွငနဲသည္လည္း ေခတၱအနားယူျပန္ေလသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ မနားရပါေခ်။

"ေဟ့ေကာင္ ဆိုင္ကယ္စီးတတ္သလား။ စီးတတ္မွာပါကြာ"

ဟူ၍ သူ႔ဖာသာသူ အေမးအေျဖလုပ္ကာ ေထာက္လွမ္းေရးတပ္၏ နာမည္ေက်ာ္ ဆိုင္ကယ္ကို အစီးခိုင္းပါေတာ့သည္။

ဆိုင္ကယ္ဆိုသည္မွာ အျခားေတာ့ မဟုတ္ပါေခ်။ ေျခဖ်ားေထာက္၍ ေျခေထာက္ကို ကားႏိုင္သမွ် ကားခိုင္းၿပီး ဒူးကို ေကြးနိင္သမွ် ေကြးခိုင္းထားကာ လက္ႏွစ္ဘက္ကို (လက္ထိပ္ျဖဳတ္၍) ေျမွာက္၍ မတ္တပ္ရပ္ခိုင္းထားျခင္းပင္ ျဖစ္ေလသည္။ အေတာ္ပင္ ေညာင္းညာကိုက္ခဲေသာ အလုပ္ပင္ျဖစ္၏။ ေျခေထာက္မ်ား တဆတ္ဆတ္တုန္သည္ အထိ ခံစားရေလ၏။

ထိုအခ်ိန္မွာပင္ ၀ုန္းကနဲျပိဳလဲက်သံၾကီးႏွင့္အတူ "ေဟ့ေကာင္ ဇင္၀ိုင္း ဘာျဖစ္တာလဲ ထစမ္း။" ဟူေသာ အသံကို လည္းေကာင္း။

"က်ဳပ္တို႔တပ္ထဲမွာ အသက္ၾကီးတာ ငယ္တာမရွိဘူး၊ ေဟ့လူရပ္စမ္း။" ဟူေသာ ဦးေအာင္ျမင့္ျမတ္ အခန္းမွ အသံကို လည္းေကာင္း။

"တရုတ္ထဲမွာေတာ့ မင္းေတာ္ေတာ္ ေသာက္သံုးမက်တဲ့ ေကာင္ပ။ဲ" ဟူသည့္ ကိုအမိန္၏ အခန္းမွ အသံကို လည္းေကာင္း။

"ကၽြန္ေတာ္ မရပ္နိင္လို႔ပါခင္ဗ်ာ၊ ေတာင္းပန္ပါတယ္ဗ်ာ။" ဟူေသာ ဦးတင္စိုး၏ အသံကို လည္းေကာင္း။

"ေဟ့ ေကာင္ မိုး၀င္း မေအ ...ဆဲစမ္းပါဦးကြ" ဟူ၍ လည္းေကာင္း။

"ေၾကာက္လွပါၿပီ ခင္ဗ်ာ၊ ကၽြန္ေတာ့္ တသက္တာ တခါမွ ဒီလို မခံစားဖူးပါ ခင္ဗ်ား။" ဟူေသာ ေနာက္ပိုင္းဇာတ္ထုပ္၏ အာဏာပါးကြက္သားမ်ားအား ငိုယိုေတာင္းပန္ေနသည့္ႏွယ္ ကိုညီ၀င္းစိန္၏ အသံတို႔ကို လည္းေကာင္း ဆက္တိုက္ ဆက္တိုက္ ၾကားလာရေတာ့သည္။

ဒီအေကာင္ေတြ ေရွ႕မွာေတာ့ လဲက်လို႔ အညံ႔ခံလို႔မျဖစ္ဘူး၊ မင္းတို႔ၾကိဳက္သေလာက္လုပ္ ေတာင့္ခံမယ္ကြ ဟု စိတ္ထဲမွာ က်ိန္း၀ါးၿပီး ကိုယ့္ကိုယ္ကို အားတင္းလိုက္မိ၏။ သို႔ျငားလည္း "တင္းျပန္လည္း မသက္သာ" ဆိုသလိုပင္ သူတို႔ေရွ႕မွာ လဲမက်သျဖင့္ မေက်မနပ္ျဖစ္ၾကသည္ထင့္။ ကၽြန္ေတာ္၏ ေပါင္ႏွစ္ေခ်ာင္းကို တဖံုးဖံုးနွင့္ လာကန္ၾကပါေလေတာ့သည္။ ေအာ္ ရွင္မဟာေမာဂၢလာန္လို မေထရ္ျမတ္ၾကီးပင္လွ်င္ ခိုးသားငါးရာ ၀ိုင္းရိုက္သည့္ဒဏ္ ခံရေသးသည္ပဲ။ ကိုယ္က ဘာေကာင္မွ မဟုတ္တာ ၀ဋ္ရွိသ၍ ခံအံုးေပါ့ေလ ဟူ၍သာ ေျဖသိမ့္၍ ၾကိတ္မွိတ္ခံေနရေတာ့၏။

သို႔ေသာ္လည္း ကံေကာင္းေထာက္မစြာ ကယ္တင္ရွင္တဦးက ေပၚလာပါေတာ့သည္။ "ေဟ႔ ဒို႔ဆီက ေကာင္ေတြ အကုန္ထြက္" ဟူေသာ အသံနွင့္အတူ "ကိုဇာဂနာ သက္သာသလိုေနပါ သက္သာသလိုေနပါ" ဟူ၍ ခ်ိဳသာေပ်ာ့ေျပာင္းစြာ လာေျပာေလသည္။ သို႔ျဖင့္ ကၽြန္ေတာ့္မွာ ဆိုင္ကယ္စီးျခင္း ေဘးဒုကၡမွ ကင္းျငိမ္းခ်မ္းသာရေတာ့၏။ ေညာင္းညာကိုက္ခဲ နာက်င္မွုတို႔က ယခုမွပင္ စုျပံဳတိုးေ၀ွ႔ ေရာက္လာေတာ့သည္။ မတ္တပ္ရပ္ရင္းႏွင့္ပင္ လက္ေမာင္းကေလး ႏွိပ္လိုက္ ေပါင္ကေလး ႏွိပ္လိုက္ျဖင့္ သက္သာရာ ရလိုရျငား ကၽြန္ေတာ့္မွာ လံုးပန္းေနရေတာ့၏။ ထိုအခ်ိန္မွာပင္ ႏူးညံ့ေသာ အသံပိုင္ရွင္သည္ ျပန္လည္ေရာက္ရွိလာၿပီး။

"ကိုဇာဂနာ ေခါင္းစြပ္ခၽြတ္လိုက္ပါ ေအးေအး နားပါ။ အဲ့ဒီမွာ ဖ်ာရွိပါတယ္ လွဲခ်င္လွဲေနပါ ကၽြန္ေတာ့္ကို ေခါင္းစြပ္ေပး၊ အေပါ့သြားခ်င္ရင္ ဟိုေထာင့္မွာ ခြက္ရွိတယ္။"

ဟူု၍ လာေျပာျပန္ေလသည္။ ေခါင္းစြပ္ကို သံတိုင္မ်ားအၾကားမွ လွမ္းေပးရင္း ကိုႏူးညံ့၏ မ်က္နွာကို ၾကည့္လိုက္ေတာ့ အသားျဖဴျဖဴ ႏွာတံေပၚေပၚနွင့္ ကုလားမင္းသား မီသြန္းႏွင့္တူေသာ လူငယ္တဦးကို ေတြ႔လိုက္ရ၏။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ထိုပုဂိၢဳလ္ကို "လွ်ပ္တျပက္ မီသြန္း"ဟု အမည္ေပးလိုက္မိသည္။ သူထြက္ခြာသြားၿပီးသည့္အခါမွာေတာ့ သမံတလင္း ၾကမ္းျပင္ေပၚမွာပင္ ေျခပစ္လက္ပစ္ လွဲခ်ပစ္လိုက္မိေတာ့၏။

ကၽြန္ေတာ္၏ နားထဲမွာေတာ့ "တရားမွ်တ လြတ္လပ္တဲ့ ပါတီစံု ဒီမိုကေရစီ ေရြးေကာက္ပြဲ လုပ္ေပးပါ့မယ္။ တပ္မေတာ္သားေတြဟာ မိဘျပည္သူနဲ႔ ဆက္ဆံရင္ ႏွိမ့္ခ်ၿပီး ဆက္ဆံရမယ၊္ ယဥ္ယဥ္ေက်းေက်း ရွိရမယ္" ဟူေသာ စစ္အစိုးရေခါင္းေဆာင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေစာေမာင္ဆိုသူ၏ စကားသံမ်ားကိုသာ ၾကားေယာင္မိ ေနပါေတာ့သည္။ ။

ဇာဂနာ

Tuesday, April 6, 2010

လူကိုလူလိုေလးစားျခင္းဟာ ယဥ္ေက်းမႈ

လူကိုလူလိုေလးစားျခင္းဟာ ယဥ္ေက်းမႈ Written by လူထုစိန္၀င္း
http://www.news-eleven.com/
လူယဥ္ေက်းဆုိတာ တစ္ဖက္သားကုိ လူတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ တန္ဖိုးထားေလးစားတတ္ျခင္းကုိ ေခၚတာျဖစ္တယ္။ တစ္ဖက္သားရဲ႕ အေပၚယံပကာသနအေဆာင္အေယာင္ ေတြကုိၾကည့္ၿပီး'ခယ၀ပ္တြား' ဆက္ဆံတာကုိ ေခၚတာမဟုတ္ဘူး။

စာနယ္ဇင္းေတြဖတ္ရင္းနဲ႔ အနယ္နယ္အရပ္ရပ္မႇာ စာေပေဟာေျပာပြဲနဲ႔ စာေပေဆြးေႏြး၀ိုင္းေတြလုပ္ၾကတဲ့ သတင္းေတြ မျပတ္ေတြ႕ေနရတယ္။ ဟိုေရႇးကေတာ့ နတ္ေတာ္လဆန္း တစ္ရက္ေန႔ တစ္ရက္တည္းပဲ စာေပေဟာေျပာပြဲနဲ႔ စာဆိုေတာ္ေန႔ က်င္းပၾကတယ္။ ေနာက္ေတာ့ မႏၲေလးက ဦးေလးလူထုဦးလႇက နတ္ေတာ္လတစ္လလံုးကို စာဆိုေတာ္လလို႔ သတ္မႇတ္ၿပီး စာေပေဟာေျပာပြဲေတြ လုပ္ၾကပါလို႔ စတင္လံႈ႕ေဆာ္ခဲ့တာေၾကာင့္ စာဆိုေတာ္ေန႔ေက်ာ္လြန္သြားလည္း ေဟာေျပာပြဲေတြ ဆက္လုပ္ၾကတယ္။

ဆရာေတြေဖာင္းပြေန

အခုေတာ့ နတ္ေတာ္လတစ္လတည္းသာ မကေတာ့ဘူး။ တစ္ႏႇစ္ပတ္လံုး စာေပေဟာေျပာပြဲေတြ၊ ေဆြးေႏြးပြဲေတြ ေတာေရာၿမိဳ႕ပါမက်န္ က်င္းပေနၾကတာကို ၀မ္းသာစရာေတြ႕ရတယ္။ ဦးေလးလႇသာရႇိရင္ သိပ္၀မ္းသာမႇာ။ စာေပလႈပ္ရႇားမႈ သတင္းမႇန္သမွ် မလြတ္တမ္းဖတ္ရင္းနဲ႔ သတိထားမိတာေလးတစ္ခု ရႇိပါတယ္။ နယ္တစ္နယ္မႇာ စာေပလႈပ္ရႇားမႈတစ္ခုလုပ္တဲ့ သတင္းကိုေရးၾကရာမႇာ ဥကၠ႒ ဆရာေမာင္ဘယ္သူက သဘာပတိလုပ္ၿပီး အတြင္းေရးမႇဴးဆရာ ေမာင္ဘယ္၀ါက အခမ္းအနားမႇဴး လုပ္တယ္။ ဆရာေမာင္ျဖဴ၊ ဆရာေမာင္နီ၊ ဆရာေမာင္နက္၊ ဆရာေမာင္ျပာ၊ ဆရာေမာင္၀ါ၊ ဆရာေမာင္ညိဳ၊ ဆရာေမာင္စိမ္းတို႔က စာတမ္းဖတ္ၾက၊ ေဆြးေႏြးၾကတယ္။ ဆရာေမာင္ခရမ္းေရာင္နဲ႔ ဆရာေမာင္ပန္းေရာင္တို႔က ကဗ်ာရြတ္ၾကတယ္စတဲ့ အေရးအသားမ်ဳိးေတြကိုခ်ည္းေတြ႕ရတယ္။ သတင္းတစ္ပုဒ္အေနနဲ႔ 'လိုတိုရႇင္း'မျဖစ္သလို ဆရာဆိုတဲ့ အသံုးအႏႈန္းကလည္း ေဖာင္းပြေနသလို ထင္မိတယ္။

ေျခသည္းလႇီးတဲ့ ဆရာကေတာ္

ေျပာရတာအားနာပါတယ္။ ကိုယ္ကစာဖတ္မႏႇံ႔စပ္ေတာ့ ေဖာ္ျပထားတဲ့ နာမည္ေတြအားလံုးေလာက္ နီးပါးဟာ ကိုယ္မၾကားဖူးတဲ့နာမည္ေတြခ်ည့္ ျဖစ္ေနတတ္တယ္။ ေရႇ႕ေလ်ာက္ႀကိဳးစားၿပီး စာကိုႏႇံ႔စပ္ ေအာင္ဖတ္မႇျဖစ္ေတာ့မယ္လို႔ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ သတိေပးရတယ္။ တစ္ဆက္တည္းေျပာခ်င္တာေလးတစ္ခု ၾကံဳတုန္းေျပာလိုက္ပါဦးမယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာလူမ်ဳိးမ်ားက ယဥ္ေက်းလြန္းတာလား၊ နိ၀ါတတရား ထားလြန္းတာလားေတာ့ မသိဘူး။ ဆရာအေခၚ သိပ္ကိုရက္ေရာလြန္းတယ္လို႔ စိတ္ထဲစြဲထင္ေနတဲ့ အေၾကာင္းပါ။ ကားဆရာ၊ ဆိုက္ကားဆရာ၊ ပန္းရံဆရာ၊ လက္သမားဆရာ၊ ဆံပင္ညႇပ္ဆရာစသျဖင့္ လူေတြ႕တိုင္း ဆရာေခၚတာ အက်င့္ႀကီးတစ္ခုလို ျဖစ္ေနပါၿပီ။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ငယ္ငယ္က မႏၲေလးမႇာ ရပ္ကြက္ထဲလႇည့္ၿပီး ေျခသည္းလက္သည္းလႇီး၊ နဖာကေလာ္လုပ္တဲ့ ပုေဏၰးမေတြ ရႇိပါတယ္။ သူတို႔ကို ဘာေၾကာင့္မႇန္းမသ ိ 'ဆရာကေတာ္'လို႔ ေခၚၾကတယ္။

သခင္ေခၚရာက ကူးစက္တာလား

အသက္ႀကီးလာေတာ့သူမ်ားေတြက ဆရာကေတာ္၊ ဆရာကေတာ္နဲ႔ ေခၚတာၾကားတိုင္း ေျခသည္းလႇီးတဲ့ ဆရာကေတာ္ေတြကို မ်က္စိထဲျမင္ၿပီး က်ိတ္ျပံဳးမိတာခ်ည့္ပါပဲ။ လူေတြ႕တိုင္း ဆရာေခၚတဲ့အက်င့္ဟာ ေရႇးပေ၀သဏီကတည္းက ရႇိခဲ့တဲ့ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈလား၊ သူ႕ကြၽန္ဘ၀မႇာ မ်က္ႏႇာျဖဴေတြကိုသခင္ေခၚရာက ကူးစက္သြားတာလား။ ဖက္ဆစ္ေတြကို မာစတာေခၚရာက ႏႈတ္အက်င့္ျဖစ္သြားတာလား။ ေသေသခ်ာခ်ာ ေလ့က်င့္ၾကည့္ဖို႔ေတာ့ ေကာင္းတယ္။ ဆရာ၊ ဆရာနဲ႔ ေျပာၾကေရးၾကတာေတြေတြ႕တိုင္း စိတ္ထဲမႇာ ဘ၀င္မက်ျဖစ္မိတယ္။ ေကာင္းတဲ့အက်င့္တစ္ခုေတာ့ မဟုတ္ဘူးလို႔လည္း စိတ္မႇာထင္မိတယ္။

ေသြးနထင္ေရာက္ျဖစ္တတ္တယ္

အခ်က္ႏႇစ္ခ်က္ေပၚမူတည္ၿပီး ေကာင္းတဲ့အက်င့္မဟုတ္ဘူးလုိ႔ထင္တာပါ။ ပထမအခ်က္ကေတာ့ဆရာ၊ ဆရာနဲ႔အေခၚခံရပါမ်ားေတာ့ အေခၚခံရသူဟာ အလုိလိုေနရင္း ေသြးနထင္ေရာက္ၿပီး ေျမာက္ႂကြေျမာက္ႂကြ ျဖစ္သြားတတ္ပါတယ္။ ႐ံုးတစ္႐ံုးကို ကိစၥရႇိလို႔သြားတဲ့အခါေတြ႕တဲ့ ျပာတာကုိျဖစ္ျဖစ္၊ စာေရးေလးကုိျဖစ္ျဖစ္၊ မ်က္ႏႇာခ်ဳိေသြးၿပီး ဆရာ၊ ဆရာနဲ႔ ဆရာခ်င္းထပ္ေအာင္ေခၚတဲ့ အခါက်ေတာ့ ပင္ကို ႐ိုးသားတဲ့လူေတာင္ ဆရာဆိုတဲ့အေခၚနဲ႔လိုက္ေအာင္ အာဏာပါ၀ါျပခ်င္တဲ့ စိတ္ေတြ၀င္လာၿပီး ဟိန္းတာေဟာက္တာေတြ လုပ္တတ္သြားပါတယ္။ ေဆး႐ံုေပါက္ေစာင့္တဲ့ ဒရ၀မ္ေတာင္ ခပ္တည္တည္နဲ႔ ရင္ေကာ့ၿပီး တံခါး၀မႇာရပ္လိုက္ရင္ အလိုလုိရႇိန္ၿပီး ႐ို႐ိုက်ဳိးက်ဳိးနဲ႔ တံခါးဖြင့္ေပးေလ့ရႇိပါတယ္။ ေၾကာက္သလိုလို၊ ရြံ႕သလိုလိုနဲ႔သူ႔ကုိ ဆရာေခၚၿပီး ၀င္ပါရေစလို႔ သြားေျပာရင္ေတာ့ ''ဒါလူနာေတြ႕ခ်ိန္မဟုတ္ဘူး'' ဆိုၿပီး မာန္မဲလႊတ္လိုက္မႇာ ေသခ်ာတယ္။ ထပ္ၿပီး မ်က္ႏႇာငယ္ေလးနဲ႔ ေတာင္းပန္ရင္လည္း ''ဆရာ၀န္ႀကီးေရာင္း လႇည့္ေနတယ္။ ဘယ္သူမႇမ၀င္ရဘူး''လို႔ ေဟာက္ဦးမႇာပါပဲ။

ကြၽန္စိတ္

လူေတြ႔တုိင္း ဆရာေခၚတဲ့ အက်င့္ျဖစ္ေနသူနဲ႔ ပတ္သက္တာက ဒုတိယအခ်က္ပါ။ ေဆး႐ံုက ဒရ၀မ္ ကုိေတာင္ ဆရာေခၚတဲ့ အက်င့္ျဖစ္ေနသူဟာ ဘယ္သူ႔ေတြ႕ေတြ႕ ဆရာေခၚလိုက္မႇာပဲ။ ၾကာရင္လူတိုင္းဟာ ေၾကာက္ရမယ့္လူ၊ 'ခယ၀ယ' လုပ္ရမယ့္လူလုိ႔ခ်ည္း ထင္မႇတ္ၿပီး အလိုလုိေနရင္း 'သိမ္ငယ္စိတ္' (inferiorty complex)ေတြ ၀င္လာတတ္ပါတယ္။ သိမ္ငယ္စိတ္၀င္လာတာနဲ႔ တစ္ၿပိဳင္နက္ ကုိယ္ရည္ကုိယ္ေသြး၊ ကုိယ္စြမ္းကုိယ္စေတြပါ အလုိလို က်ဆင္းသြားေလ့ရႇိပါတယ္။ ကြၽန္စိတ္ဆိုတာ သိမ္ငယ္စိတ္က ေပါက္ဖြားလာတာ ျဖစ္ပါတယ္။

သခင္စိတ္

နယ္ခ်ဲ႕လက္ေအာက္မႇာ ကြၽန္သေပါက္ဘ၀နဲ႔ သားစဥ္ေျမးဆက္ ႏႇစ္ေပါင္းရာေက်ာ္ေနခဲ့ရေလေတာ့။ လူေတြမႇာ အနည္းနဲ႔အမ်ားဆိုသလုိ ကြၽန္စိတ္ေတြ ရႇိေနၾကတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ တို႔ဗမာအစည္းအ႐ံုးေခတ္မႇာ၊ ျမန္မာဆိုတာ ကြၽန္လူမ်ဳိး မဟုတ္ဘူး။ ကိုယ့္ထီးကုိယ့္နန္း ကုိယ့္ၾကငႇန္းနဲ႔ အဆင့္ျမင့္တဲ့ ကုိယ္ပုိင္ ယဥ္ေက်းမႈနဲ႔ ေနခဲ့ၾကတဲ့ သခင္လူမ်ဳိးျဖစ္တယ္ဆိုတာကုိ သတိေပးဖို႔ အတြက္ အဖြဲ႔၀င္တုိင္းရဲ႕ နာမည္ေရႇ႕မႇာ 'သခင္'တပ္ၿပီး၊ သခင္ႏု၊ သခင္ေအာင္ဆန္း၊ သခင္ဗဟိန္း၊ သခင္သန္းထြန္းလို႔ ေခၚခဲ့ၾကတာျဖစ္တယ္။ ''မင္းတို႔ဆရာကိုေလ စာရင္းတုိ႔ကာသာ ထားလိုက္ေပေတာ့''လို႔ ဆိုခဲ့တဲ့ ဆရာႀကီး ဦးလြန္းေတာင္ တပည့္ေတြဆင္ႏႊဲတဲ့ တုိက္ပြဲတိုင္း ေရႇ႕က မားမားမတ္မတ္နဲ႔ ပါျမဲျဖစ္တဲ့အတုိင္း ''သခင္ကုိယ္ေတာ္မိႈင္း'' ျဖစ္သြားခဲ့ရပါတယ္။

ဇြတ္႐ိုက္မသြင္းသင့္

ယဥ္ေက်းတယ္ဆိုတာ အင္မတန္လိုလားအပ္တဲ့အရာျဖစ္တယ္။ လူအေတာ္မ်ားမ်ားက ေအာက္က်ဳိ႕တာႏႇိမ့္ခ်တာကုိ ယဥ္ေက်းမႈလို႔ ထင္မႇတ္မႇားေနၾကၿပီး၊ ေအာက္က်ဳိ႕ႏႇိမ့္ခ်စိတ္ထားဖို႔ သြန္သင္ဆံုးမေလ့ရႇိၾကတယ္။ ''လူ႔ေအာက္က်ဳိ႕လို႔မေသပါဘူး''ဆိုတဲ့ ဆို႐ိုးစကားေတာင္ ရႇိခဲ့တယ္။ ေအာက္က်ဳိ႕လြန္း ႏႇိမ့္ခ်လြန္းတဲ့စိတ္ကေနၿပီး 'ကြၽန္စိတ္'ေပါက္ဖြားလာရတာလို႔ ယံုၾကည္တဲ့အတြက္ သေဘာမက်ပါဘူး။ ပလႊား၀င့္၀ါမရႇိတာ၊ ေမာက္မာေစာ္ကားမရႇိတာ အင္မတန္ေကာင္းတယ္။ ဒါမ်ဳိးကုိ အားေပးရမႇာ။ ဒီစိတ္ဓာတ္မ်ဳိးေမြးရမႇာ။ ေအာက္က်ဳိ႕တာႏႇိမ့္ခ်တာေတာ့ အားမေပးသင့္ဘူး။ ကေလးေတြ ေခါင္းထဲ ဇြတ္႐ိုက္မသြင္းသင့္ဘူး။

ထိုက္တန္တဲ့ေလးစားမႈ

လူယဥ္ေက်းဆုိတာ တစ္ဖက္သားကုိ လူတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ တန္ဖိုးထားေလးစားတတ္ျခင္းကုိ ေခၚတာျဖစ္တယ္။ တစ္ဖက္သားရဲ႕ အေပၚယံပကာသနအေဆာင္အေယာင္ေတြကုိၾကည့္ၿပီး 'ခယ၀ပ္တြား' ဆက္ဆံတာကုိ ေခၚတာမဟုတ္ဘူး။ ျပာတာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ဆုိက္ကားသမားပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ယုတ္စြအဆံုး သူေတာင္းစားပဲျဖစ္ျဖစ္၊ လူသားအေနနဲ႔ ၾကည့္ျမင္ၿပီး၊ လူသားအေနနဲ႔ ထိုက္သင့္တဲ့အေလ်ာက္ ေလးစားမႈေပး ဆက္ဆံတာဟာ ယဥ္ေက်းျခင္းျဖစ္တယ္။ ဘယ္သူ့ကုိမဆုိ ေအာက္က်ဳိ႕ႏႇိမ့္ခ်ၿပီး ဆက္ဆံဖို႔ မလိုဘူး။ ထုိက္တန္တဲ့ ေလးစားမႈေပးဖို႔သာလိုတယ္။

ဆင္းရဲရင္မကန္ေတာ့ခ်င္

မႇန္တာေျပာရရင္လူအခ်င္းခ်င္းလူလို႔ျမင္ၿပီး ေလးေလးစားစား တန္ဖိုးထားတာမ်ဳိး ေတြ႕ရခဲတယ္။ ပိုက္ဆံေငြေၾကးလို၊ ရာထူးအာဏာလို၊ အေပၚယံပကာသနေတြကုိ ၾကည့္ၿပီးဆက္ဆံၾကတာပဲ အေတြ႕ရမ်ားတယ္။ ေသြးမေတာ္သားမစပ္တဲ့ ေငြရႇိသူ ဂုဏ္ျဒပ္နဲ႔ ရာထူးအာဏာရႇိသူကုိ အခါႀကီးရက္ႀကီး ေရာက္တိုင္း မေမ့မေလ်ာ့ႏႇစ္စဥ္ ယဥ္ေက်းမႈအရဆိုၿပီး သြားကန္႔ေတာ့တတ္ၾကေပမယ့္ ေငြမရႇိ၊ ရာထူးအာဏာမရႇိ ဆင္းရဲမြဲေတတဲ့ ေဆြမ်ဳိးရင္းခ်ာမ်ားကုိေတာ့ ကန္ေတာ့ဖို႔ ေမ့ေလ်ာ့ေနတတ္ၾကတာ မ်ားတယ္။ ယဥ္ေက်းမႈဆိုတာ လူအခ်င္းခ်င္း လူလိုျမင္ၿပီး လူလိုေလးစား တန္ဖိုးထားတတ္ျခင္းကုိေခၚတာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီလုိယဥ္ေက်းမႈထြန္းကားေစဖို႔ကုိပဲ ေမ်ာ္လင့္ရပါတယ္။

http://www.news-eleven.com/

A

B

C

The Kitchen မီးဖိုေခ်ာင္